शुक्रवार, 16 जून 2023

फ़िल्म आदि पुरुष : अहंकार की छाती पर विजय का भगवा ध्वज


फ़िल्म आदि पुरुष : अहंकार की छाती पर विजय का भगवा ध्वज

फ़िल्म 'आदि पुरुष' के राम यानी राघव ने लंका पर आक्रमण करने से पहले अपने सैनिकों से कहा- "आज मेरे लिए नहीं लड़ना। आज अपने लिए लड़ना, अपनी मर्यादा के लिए लड़ना। गाड़ दो अहंकार की छाती पर विजय का भगवा ध्वज। हर हर महादेव।" इसके साथ ही निर्देशक ओम राउत और संवाद लेखक मनोज मुंतशिर शुक्ला दर्शकों तक अपना मंतव्य पहुंचा देते हैं। फ़िल्म के कई संवाद बाल सुलभ लगते हैं। यानी प्रौढ़ दर्शकों को सहज नहीं लगते। मसलन-

(1) "कपड़ा तेरे बाप का! तेल तेरे बाप का! जलेगी भी तेरे बाप की।"

(2) "तेरी बुआ का बगीचा है क्या जो हवा खाने चला आया।"

(3) "जो हमारी बहनों को हाथ लगाएंगे उनकी लंका लगा देंगे।"

(4) "आप अपने काल के लिए कालीन बिछा रहे हैं।"

(5) "मेरे एक सपोले ने तुम्हारे शेषनाग को लंबा कर दिया अभी तो पूरा पिटारा भरा पड़ा है।"

फ़िल्म का कोई दृश्य परिपक्व दर्शकों के न तो इमोशन को छू पाता है और न ही उनमें आस्था का कोई भाव पैदा करने में समर्थ होता है। पिछले साल मनोज बताया था- "आदि पुरुष ख़ासतौर से उस पीढ़ी के लिए बनाई गई है जो स्पाइडर-मैन जैसी एक्शन फ़िल्मों को पसंद करते हैं। अंतर्राष्ट्रीय सिनेमा की नई तकनीक को पसंद करते हैं।" मनोज मुंतशिर के प्रशंसकों को यह फ़िल्म देखकर हैरत हो सकती है कि उन्होंने कैसे कैसे अटपटे संवाद लिख दिए हैं। मगर क्या इसके लिए सिर्फ़ मनोज मुंतशिर को दोष देना उचित है।

गीतकार पं. प्रदीप ने कहा था- निर्माता-निर्देशक के लिए लेखक, गीतकार मज़दूर की तरह होते हैं। उनकी डिमांड पर उसे ऐसा फर्नीचर बनाना पड़ता है जो उनके ड्राइंग रूम में फिट हो जाए। मनोज मुंतशिर ने भी ऑन डिमांड कारीगरी का अद्भुत नमूना पेश किया है। पांच-दस-पंद्रह साल वाली पीढ़ी, जिसने न तो रामानंद सागर की रामायण देखी है और न ही तुलसीदास रचित रामचरितमानस पढ़ा है उसके लिए मर्यादा पुरुषोत्तम श्रीराम नहीं मूंछ दाढ़ी वाले आदि पुरुष राघव और मूंछ दाढ़ी वाले शेष (लक्ष्मण) और चमगादड़ पर सवारी करने वाले क्रूर दशानन की नई छवि को साकार किया गया है। दशानन के पांच सिर ऊपर और पांच सिर नीचे यानी दो क़तार में हैं। सभी सिर एक दूसरे से बात करते हैं। बारी बारी डायलॉग बोलते हैं। दशानन गिटार की तरह वीणा बजाता है और अजगरों से बॉडी मसाज कराता है। हनुमानजी का नाम बजरंग है। उनकी छवि भी दर्शकों की अपेक्षा के अनुकूल नहीं है।

राघव, शेष, बजरंग और दशानन के किरदार अपनी भूमिका में आक्रामक हैं। अपने ऐक्शन में एक हद तक वे बच्चों को अच्छे भी लग सकते हैं मगर जानकी को देखकर लगता है जैसे रैंप पर वॉक करने वाली कोई सुंदरी डिज़ाइनर कपड़े पहनकर फ़िल्म के परदे पर अवतरित हो गई है। एक प्रेम गीत में जानकी की रंगीन साड़ी कई फुट तक लहराती हुई दिखाई पड़ती है। एक और गीत में हरे बांस को बांधकर बनाई गई चटाई जैसी नौका पर बैठकर जानकी रोमांटिक गीत गाती हैं और राम के हाथ में बांस है यानी वे नाविक की भूमिका में हैं। यहां भी जानकी का परिधान काफ़ी आकर्षक और आधुनिक है। मगर ऐसे दृश्य जानकी के साथ दर्शकों के भावनात्मक जुड़ाव को बाधित करते हैं।

सिनेमा को निर्देशक का माध्यम माना जाता है। इसलिए मनोज मुंतशिर को कठघरे में खड़ा करने के साथ ही निर्देशक ओम राउत से यह सवाल पूछा जाना चाहिए कि रामायण के उदात्त चरित्रों की पारंपरिक छवि को ध्वस्त करके उन्हें नया स्वरूप देने से क्या हासिल हुआ। मुझे नहीं लगता कि ये नए पात्र बच्चों को कोई संस्कार दे पाएंगे।

आदि पुरुष फ़िल्म देख कर ऐसा लगता है जैसे राघव को 40 साल की उम्र में बनवास मिला था। जानकी भी 30 से कम तो नहीं लगतीं। हो सकता है कि सिनेमा हॉल में पांच दस साल के बच्चे आदि पुरुष फ़िल्म का भरपूर लुत्फ़ उठाएं मगर उनके मां-बाप फ़िल्म देखते समय फ़िल्म मेकर द्वारा ली गई आज़ादी से ज़रूर मायूस होंगे। मनोज मुन्तशिर भारतीय संस्कृति के पक्ष में काफ़ी कुछ अच्छा बोलते हैं। यह फ़िल्म उनकी उनकी प्रतिष्ठा को नुक़सान पहुंचा सकती है। उनके प्रशंसकों को निराश कर सकती है।

विदेशी ऐक्शन फ़िल्मों की तरह फ़िल्म में विजुअल इफेक्ट ज़बरदस्त है। ख़ासतौर से क्लाइमेक्स यानी लंका युद्ध को साकार करने में आधुनिक तकनीक का इस्तेमाल बख़ूबी किया गया है। मगर अधिकांश दृश्य अंधकारमय हैं। बैकग्राउंड साफ़ नहीं दिखता। ऐसा लगता है जैसे लंका युद्ध सूरज डूबने के बाद हुआ था।

फ़िल्म ज़रूरत से ज़्यादा यानी तीन घंटे लम्बी है। क्लाइमेक्स में युद्ध के एक जैसे धुंधले दृश्य देखकर मेरे साथ यह फ़िल्म देखने वाला चौदह साल का बालक बोर होकर सो गया था। कुम्भकर्ण के मरने के बाद वह जागा। कल शुक्रवार को अपराहन 2.40 के शो में जब मैंने गोरेगांव पूर्व के एक थिएटर में यह फ़िल्म देखी तो हाल में 50% भी दर्शक नहीं थे। कुल मिलाकर यह एक संकेत है कि भविष्य में आदि पुरुष फ़िल्म का क्या हश्र होने वाला है।


आपका-
देवमणि पांडेय : बी-103, दिव्य स्तुति, कन्या पाडा, गोकुलधाम, फिल्मसिटी रोड, गोरेगांव पूर्व, मुम्बई-400063
98210 82126

मंगलवार, 13 जून 2023

ग़ज़ल कमल ग़ज़ल गुलाब : विजय 'अरुण' का ग़ज़ल संग्रह

 

ग़ज़ल कमल ग़ज़ल गुलाब : विजय 'अरुण' का ग़ज़ल संग्रह 


वरिष्ठ शायर विजय 'अरुण' के ग़ज़ल संग्रह का नाम है 'ग़ज़ल कमल ग़ज़ल गुलाब।' इस संग्रह में हिंदी और उर्दू की 188 ग़ज़लें शामिल हैं। विजय अरुण में गहरी अंतर्दृष्टि है। सामाजिक मुद्दों की पहचान है। वह साहस और सच्चाई का परचम लहराते हुए आगे बढ़ते हैं। इसलिए उनकी ग़ज़लें मर्म को छूती हैं। 

वर्ण व्यवस्था तो मानक थी कौन से काम के योग्य हो तुम 
पर तुम आज मिश्र और ठाकुर, जाने क्या क्या जात बने 
राम का मंदिर पुनः बनाना बहुत कठिन था मान लिया 
पर तुम राम के पद चिन्हों पर अगर चलो तो बात बने


विजय अरुण राजनीति, धर्म, समाज और संस्कृति पर बेबाक टिप्पणी करते हैं। वे ज़िंदगी की जानी पहचानी तस्वीरों को नई भाव भंगिमा से पेश करते हैं। हिंदी भाषा और उर्दू ज़बान दोनों का समृद्ध कोश उनके पास है। वे अपने फ़िक्र और जज़्बात के इज़हार के लिए शब्द सम्पदा का कारगर इस्तेमाल करते हैं। 

मेरा कोई शत्रु नहीं, कोई मित्र नहीं 
दुनिया वालो क्या यह बात विचित्र नहीं 
चित्रकार! यह चित्र है तो मुंह से बोले
आड़ी सीधी रेखाएं तो चित्र नहीं 

विजय अरुण की विविधरंगी ग़ज़लों में प्रेम, अध्यात्म, धर्म और संस्कृति के साथ देश और समाज के अहम सवाल भी शामिल हैं। 

कलाविद जब किसी सामंत की जागीर हो जाए 
तो उसकी ही कला उसके लिए ज़ंजीर हो जाए 
'अरुण' अस्सी बरस का हो गया इक भी नहीं संग्रह 
कहो उससे कि इस बारे में अब गंभीर हो जाए

संग्रह में कुछ मज़ाहिया ग़ज़लें भी शामिल हैं। उनका सेंस आफ ह्यूमर भी कमाल का है। 

इसे देखिए, यह है नए समय का छैला 
कपड़ा जिसका घिसा पिटा और मैला मैला
वह है पुरुष विवाहित काम से जब घर लौटे
दौड़ा जाए, हाथ में हो भाजी का थैला


विजय अरुण की ग़ज़लें ख़ुद में रचनात्मकता का एक बेहतरीन दस्तावेज़ हैं। उनमें नयापन और ताज़गी है। लफ़्ज़ों को बरतने का सलीक़ा है। उनके इज़हारे ख़यालात में गहराई है। समसामयिक कथ्य को ग़ज़ल में ढाल देने का हुनर है। कुल मिलाकर विजय अरुण ने साबित कर दिया है कि वे एक ऐसे समर्थ रचनाकार हैं जिनसे नई नस्ल बहुत कुछ सीख सकती हैं। 

आपका : देवमणि पांडेय 
मो : 98210 82126


 प्रकाशक : अद्विक प्रकाशन, 41 हसनपुर आईपी एक्सटेंशन, पटपड़गंज, दिल्ली -110092, PH : 011-4351 0732,   +91-95603 97075

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