tag:blogger.com,1999:blog-7655148925864292862024-03-17T20:03:49.405-07:00Apna To Mile Koi इक फूल मुहब्बत का फिर दिल में खिले कोई,
इस शहर की गलियों में अपना तो मिले कोई.देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.comBlogger219125tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-26213541997285792262023-07-20T23:50:00.001-07:002023-07-20T23:50:33.468-07:00मुकेश जयंती पर मुम्बई में संगीत समारोह<p style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyMVkmMa7zzTcQk7usmaURjSVrxRmmNJ7hmeI8aqpEm7g5M-d1eVOQUCBlm9fw9oa5Pe04M1bQ2MsiALQSWHT8kyry5TEg6tsXtoK2CJR48SHYDcXdYszoyZOPo8-DzZFJenP_5vfL-jKbZoS37wKGLcNa3isWRLfwIPFCp9PNb731SvfkNTJNoIv82PlO/s1344/FB_IMG_1689921621630.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1344" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyMVkmMa7zzTcQk7usmaURjSVrxRmmNJ7hmeI8aqpEm7g5M-d1eVOQUCBlm9fw9oa5Pe04M1bQ2MsiALQSWHT8kyry5TEg6tsXtoK2CJR48SHYDcXdYszoyZOPo8-DzZFJenP_5vfL-jKbZoS37wKGLcNa3isWRLfwIPFCp9PNb731SvfkNTJNoIv82PlO/s320/FB_IMG_1689921621630.jpg" width="257" /></a></span></div><span style="color: #2b00fe;"> </span><b style="color: red;">मुकेश जयंती पर मुम्बई में संगीत समारोह</b><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">मेरे मित्र गीतकार हरिश्चंद्र के दिल में गायक मुकेश के प्रति दीवानगी है। पिछले कई सालों से वे मुंबई में 22 जुलाई को मुकेश जयंती समारोह का आयोजन करते हैं। गायक मुकेश के साथ देश-विदेश में स्टेज प्रोग्राम कर चुकीं गायिका उषा तिमूथी अपनी मौजूदगी से कार्यक्रम की गरिमा बढ़ाती हैं। संचालन की ज़िम्मेदारी पूरे अधिकार के साथ हरिश्चंद्र जी मुझे सौंप देते हैं। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">दक्षिण मुंबई में जहां नेपियन सी रोड और भूलाभाई देसाई रोड का मिलन होता है उसका नाम है मुकेश चौक। इसी मोहल्ले की सरकारी कॉलोनी हैदराबाद इस्टेट में मैं तेरह साल तक रहा। थोड़ी ही दूर पर कमला नेहरू पार्क यानी हैंगिंग गार्डन है। फ़िल्म पत्रिका माधुरी के संपादक अरविंद कुमार जी ने बताया था कि इस पार्क में रोज़ सुबह मॉर्निंग वॉक के लिए गायक मुकेश आते थे। वे सुबह 6 से 8 बजे तक इस पार्क में मौजूद रहते थे। कोई भी उनसे मुलाक़ात कर सकता था। बात कर सकता था।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">मगर अब समय बदल गया है। हैदराबाद इस्टेट के सामने प्रियदर्शनी पार्क है। एक दिन शाम को इसी पार्क में घूमते हुए मुकेश जी के पौत्र नील नितिन मुकेश से सामना हो गया। उनके दाएं बाएं दो बॉडीगार्ड थे। एक नौकर तौलिया लेकर पीछे पीछे चल रहा था। यानी उनसे संवाद का कोई रास्ता नहीं था। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">दिल्ली के मुकेशचंद्र माथुर का जन्म 22 जुलाई 1923 को हुआ। उन्होंने दसवीं तक पढ़ाई करके पीडब्लूडी में नौकरी शुरू की लेकिन क़िस्मत ने उन्हें दिल्ली से मुंबई पहुंचा दिया।इसका श्रेय अभिनेता मोतीलाल को दिया जाता है। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">फ़िल्म 'निर्दोष' (1941) में मुकेश को गाने और अभिनय का काम मिला। बतौर पार्श्व गायक सन् 1945 में फ़िल्म 'पहली नज़र' से पहचान मिली। गीत था - "दिल जलता है तो जलने दे "। मुकेश के आदर्श गायक कुंदनलाल सहगल का प्रभाव इस पर स्पष्ट दिखाई देता है। संगीतकार नौशाद के साथ मुकेश ने अपनी पार्श्व गायन शैली विकसित की। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">चालीस के दशक में दिलीप कुमार के लिए सबसे ज़्यादा गीत गाने वाले मुकेश को पचास के दशक में एक नयी पहचान मिली। उन्हें राज कपूर की आवाज़ कहा जाने लगा। ख़ुद राज कपूर ने स्वीकार किया - "मैं तो बस शरीर हूँ मेरी आत्मा तो मुकेश है।" </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">बतौर पार्श्व गायक लोकप्रियता हासिल करने के बाद एक दिन मुकेश फ़िल्म निर्माता बन गये। सन् 1951 में फ़िल्म ‘मल्हार’ और 1956 में ‘अनुराग’ निर्मित की। दोनों फ़िल्में फ्लॉप रहीं। कहा जाता है कि मुकेश को बचपन से ही अभिनय का शौक था। फ़िल्म ‘अनुराग’ और ‘माशूक़ा’ में वे हीरो बनकर आये। लेकिन जनता ने उन्हें पसंद नहीं किया। वे फिर से गायिकी की दुनिया में लौट आये। यहूदी, मधुमती, अनाड़ी और जिस देश में गंगा बहती है जैसी फ़िल्मों ने उनकी गायकी को एक नयी पहचान दी। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>गायक मुकेश को अपनी बेमिसाल गायिकी के लिए चार बार फ़िल्म फेयर अवार्ड मिला।</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">(1) सन् 1959 में अनाड़ी फ़िल्म के गीत ‘सब कुछ सीखा हमने न सीखी होशियारी’ के लिए। ऋषिकेश मुखर्जी की फ़िल्म 'अनाड़ी' में मुकेश के जिगरी दोस्त राज कपूर को भी पहला फ़िल्म फेयर अवॉर्ड मिला। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">(2) सन् 1970 में मनोज कुमार की फ़िल्म 'पहचान' के गीत "सबसे बड़ा नादान" के लिए। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">(3) सन् 1972 में मनोज कुमार की ही फ़िल्म 'बेईमान' के गीत "जय बोलो बेईमान की" के लिए। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">(उपरोक्त तीनों फ़िल्मों के संगीतकार शंकर जयकिशन थे) </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">(4) सन् 1976 में यश चोपड़ा की फ़िल्म ''कभी कभी के शीर्षक गीत के लिए मुकेश को चौथा फ़िल्म फेयर अवॉर्ड मिला। (संगीतकार ख़य्याम) </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">साल 1974 में फ़िल्म ''रजनीगंधा'' के गाने "कई बार यूं भी देखा है" के लिए मुकेश को राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">सत्तर के दशक में धरम करम, आनन्द, अमर अकबर अॅन्थनी आदि फिल्मों में मुकेश ने सुपरहिट गाने दिये। मुकेश ने अपने कैरियर का आखिरी गाना अपने दोस्त राज कपूर की फ़िल्म सत्यम शिवम् सुंदरम के लिए गाया- “चंचल शीतल निर्मल कोमल”। लेकिन 1978 में इस फ़िल्म के रिलीज होने से दो साल पहले ही 27 अगस्त 1976 को मुकेश ने इस दुनिया को अलविदा कह दिया। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">बेमिसाल गायक मुकेश ने वक़्त के कैनवास पर अपनी आवाज़ के रंगों से कामयाबी की एक ऐसी इबारत लिखी जिसकी चमक आज भी बरकरार है। वे लफ़्ज़ों की रोशनाई में अपने दिल की सम्वेदना घोल देते थे। इसलिए उनके गीतों ने श्रोताओं की धड़कनों के साथ आत्मीय रिश्ता क़ायम करने की एक मिसाल कायम की। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">सिने संगीत के सुनहरे दौर में मुकेश की रूहानी आवाज़ उदासियों के अंधेरों में रोशनी की लकीर खींच देती थी। हालांकि उन्होंने उमंग और उल्लास के भी गीत गाए, लेकिन उनकी इमोशनल आवाज़ दर्द की जागीर बन गई। उनके ऐसे गीतों ने प्यार करने वालों की कई-कई बेचैन पीढ़ियों को सुकून अता किया है। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">फ़िल्मी पंडितों के अनुसार मुकेश ने अपने 35 साल के कैरियर में 525 हिन्दी फ़िल्मों में 900 गीत ही गाये मगर मुकेश के गीतों की लोकप्रियता बेमिसाल रही। उनके गीत आज भी हमारी तनहाइयों के साथी हैं।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">मुकेश का परिवार : </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">घर वालों की मर्ज़ी के ख़िलाफ़ अपने जन्मदिन 22 जुलाई 1946 को गुजराती लड़की सरल त्रिवेदी से मुकेश ने प्रेम विवाह किया था। वे तीन बच्चों के पिता बने। बेटे का नाम नितिन मुकेश और बेटियों का रीटा और नलिनी है। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">मुकेश के बेटे गायक नितिन मुकेश ने भी कई फ़िल्मों में अपनी आवाज़ दी है। नितिन मुकेश के बेटे यानी मुकेश के पौत्र नील नितिन मुकेश बॉलीवुड के चर्चित अभिनेता हैं।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifkmzEWi4H3u0ZDPzgwNvFLLpes5lMuMFfiU06pWf79vqerrlStuBUwwUWk89xOOnqtspPZ3tPJTQjQ7usNSSy50qv8FgtJPBkyXsDhQPULImZEzYZIuJ4NzgkCe_VL3keI5GT48x3yvbzSU_6KpKPJTVGmN5jD6bOtG0giEsEGxhwyB_WdxhjbOiPx_yI/s769/FB_IMG_1689921601074.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="684" data-original-width="769" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifkmzEWi4H3u0ZDPzgwNvFLLpes5lMuMFfiU06pWf79vqerrlStuBUwwUWk89xOOnqtspPZ3tPJTQjQ7usNSSy50qv8FgtJPBkyXsDhQPULImZEzYZIuJ4NzgkCe_VL3keI5GT48x3yvbzSU_6KpKPJTVGmN5jD6bOtG0giEsEGxhwyB_WdxhjbOiPx_yI/s320/FB_IMG_1689921601074.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">हिंदी सिनेमा के महान गायक मुकेश की जयंती पर उनकी स्मृतियों को सादर नमन ! आइए हम भी मुकेश की आवाज में गुनगुनाएं .... </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">किसी की मुस्कुराहटों पे हो निसार </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">किसी का दर्द मिल सके तो ले उधार </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">किसी के वास्ते हो तेरे दिल में प्यार </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">जीना इसी का नाम है ... </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">रिश्ता दिल से दिल के ऐतबार का </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">ज़िन्दा है हमीं से नाम प्यार का</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">कि मर के भी किसी को याद आयेंगे </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">किसी के आँसुओं में मुस्कुरायेंगे </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">कहेगा फूल हर कली से बार बार </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">जीना इसी का नाम है... </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">* * *</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">आपका-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">देवमणि पांडेय : 98210 82126</span></p>देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-73594924948421313322023-07-17T23:51:00.001-07:002023-07-17T23:51:32.152-07:00बाबूजी कहते थे : शेखर अस्तित्व का काव्य संग्रह<p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPWsTaUd7DMTdVtBt_EGhtnHknHf-cnf1mGrCcxrKoqREZKtXbexlPX2sQ4PA4tKtTlZmIo0xyZEXBQ7hlvCZdRnYwb53whumuwvnNXZdkyBnvB_1YHGnbadrCGZvAo9ItkGD8Aut-8kzUv8RC_nfdt6q70-MGrstTretfpFRQKPwMTBCKmPQw9kY2p4ze/s2506/20230717_104652.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2506" data-original-width="1627" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPWsTaUd7DMTdVtBt_EGhtnHknHf-cnf1mGrCcxrKoqREZKtXbexlPX2sQ4PA4tKtTlZmIo0xyZEXBQ7hlvCZdRnYwb53whumuwvnNXZdkyBnvB_1YHGnbadrCGZvAo9ItkGD8Aut-8kzUv8RC_nfdt6q70-MGrstTretfpFRQKPwMTBCKmPQw9kY2p4ze/s320/20230717_104652.jpg" width="208" /></a></span></div><p></p><p style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">बाबूजी कहते थे : शेखर अस्तित्व का काव्य संग्रह</span></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">शेखर अस्तित्व के प्रथम काव्य संग्रह का नाम है 'बाबूजी कहते थे'। शेखर एक संवेदनशील कवि होने के साथ-साथ भावप्रवण गीतकार हैं। गीत उनके लिए भावनाओं का सहज उदगार है। इस लिए उनकी अभिव्यक्ति में कहीं भी बौद्धिकता का अवरोध नहीं दिखता। सहजता हर जगह मौजूद है। जीवन को जानने समझने की रचनात्मक दृष्टि उन्हें अपने पिता से विरासत में मिली है। इसलिए वे बड़ी से बड़ी बात को भी बिना किसी जटिलता के बड़ी सरलता से अभिव्यक्त कर देते हैं-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">मानव मन गहरा सागर है</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">या कोई पगला निर्झर है </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">या मदमस्त भोर का पंछी </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">प्रतिपल उड़ने को तत्पर है </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">शेखर अस्तित्व के पास गहन जीवन बोध के साथ समसामयिक युगबोध भी है। वे भावनाओं के ज्वार को सोच के किनारों से नियंत्रित रखते हैं। सहज भाषा में सुगम अभिव्यक्ति उनकी विशेषता है। अपनी सकारात्मकता को साथ लेकर चलते हुए उनके गीत पाठक और श्रोता को बेहतर इंसान बनने के लिए प्रेरित करते हैं। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">यह आवश्यक नहीं कि, दुख</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">सहने वाला हरदम रोता है </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">दुख उसको ही मिलता जिसमें</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">सहने का साहस होता है </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">शेखर के मन के अंदर गांव से बिछड़ने की कसक है। जीवन मूल्यों से जुड़े रहने की ललक है। धर्म और अध्यात्म की महक है। उनके अंदर एक मस्त मौला, फक्कड़ कवि है जो जीवन की चुनौतियों का सामना हर हाल में करता है-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">बीच सड़क डुगडुगी बजाओ</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">बंदर तभी नचा पाओगे </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">उतने सफल रहोगे तुम </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">जितना शोर मचा पाओगे</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">शेखर अस्तित्व के गीत पाठक के अंतस् को आलोकित करते हैं। निराशा में भी आशा का दीप जलाते हैं। ज़िंदगी की राहों में आगे बढ़ने का हौसला जगाते हैं-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">अहंकार के उच्च शिखर से </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">नीचे स्वयं उतर के आना</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">मुझसे मिलने का मन हो तो</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">ख़ुद को ख़ाली करके आना</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUtUwNd0lE8HRWHdX56rHTrlrw4sIWbT2b7IMzhEGMYZ_PmtB4VSjccYdhwjFtRumbuncqxEUSBMBPeAMSEVX38qWFtfuBQb0wXnBRQ7UoMqxy79nrvKocvps8EfpODmFDq5tLC1_YqKo4gOhu5uffAIiXQx8b2dWy-SLqLI1cGhnVVoqlFSGsRKcpV-rO/s2236/20230717_104902.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2236" data-original-width="1697" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUtUwNd0lE8HRWHdX56rHTrlrw4sIWbT2b7IMzhEGMYZ_PmtB4VSjccYdhwjFtRumbuncqxEUSBMBPeAMSEVX38qWFtfuBQb0wXnBRQ7UoMqxy79nrvKocvps8EfpODmFDq5tLC1_YqKo4gOhu5uffAIiXQx8b2dWy-SLqLI1cGhnVVoqlFSGsRKcpV-rO/s320/20230717_104902.jpg" width="243" /></a></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">गेयता गीत का मूल स्वभाव है। शेखर अस्तित्व के गीतों में गेयता झरने की तरह प्रभावित होती है। शेखर हिंदी काव्य मंच के लोकप्रिय और संजीदा कवि हैं। मुझे उम्मीद है कि उनके गीत जनमानस में अपनी जगह बनाने में कामयाब होंगें। मैं उन्हें इस नई किताब के लिए बधाई देता हूं। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">अद्विक प्रकाशन दिल्ली से प्रकाशित इस काव्य संग्रह का मूल्य 230 रूपये है। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">आपका-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">देवमणि पांडेय : 98210 82126</span></p>देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-4450732943486009102023-07-14T21:37:00.004-07:002023-07-14T21:37:58.899-07:00तुम क्यों उदास हो : कुलबीर बडेसरों का कहानी संग्रह <p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizz3So0oAUzvelgEVDWv7SDBI9NqgwpgQ7sF4PmOl4eZbD__M3V1EnHavqN2sz8-8bMzXDN2xeLeg6mi6Auvq_iKaLllJc9yo4EA7cInj6T2f6A4JKJmzCfVA-tivOtNZrcRZ_AgB2z1dOT648yAMeXwsN_EgZFGzVZR86DCPkWNNtgzF-jSy4dVwkaoG3/s776/FB_IMG_1687406080326~3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="776" data-original-width="645" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizz3So0oAUzvelgEVDWv7SDBI9NqgwpgQ7sF4PmOl4eZbD__M3V1EnHavqN2sz8-8bMzXDN2xeLeg6mi6Auvq_iKaLllJc9yo4EA7cInj6T2f6A4JKJmzCfVA-tivOtNZrcRZ_AgB2z1dOT648yAMeXwsN_EgZFGzVZR86DCPkWNNtgzF-jSy4dVwkaoG3/s320/FB_IMG_1687406080326~3.jpg" width="266" /></a></span></div><b style="color: red;"><div style="text-align: center;"><b>तुम क्यों उदास हो : कुलबीर बडेसरों का कहानी संग्रह</b> </div></b><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">पंजाबी कथाकार कुलबीर बडेसरों के हिंदी कहानी संग्रह का नाम है- तुम क्यों उदास हो। सुखों के प्रवाह, दुखों के ज्वार और झरने की तरह झरते मानवीय आवेग को कुलबीर जिस तन्मयता के साथ चित्रित करती हैं वह अद्भुत है। सूक्ष्म से सूक्ष्म ब्यौरों को भी अपनी अभिव्यक्ति में शामिल करके वे उसे मानवीय अनुभवों की अमूल्य धरोहर की तरह सहेज लेती हैं। उनके एहसास जिस तरह हमारी सोच और संवेदना में घुल मिल जाते हैं वह एक विरल संरचना है। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">कुलबीर की कहानियों के संजीदा पात्र माहौल में ऐसी नमी घोल देते हैं कि पाठक का मन तरबतर हो जाता है। भावनाओं के आवेग के साथ आगे बढ़ती हुई कहानियां एक ऐसे मुकाम पर जाकर ठहरती हैं कि पढ़ने वाला स्तब्ध रह जाता है। फिर काफ़ी देर तक सिर्फ़ ख़ामोशी की आवाज़ सुनाई पड़ती है। कुलबीर की कहानियों में एक सुनियोजित क्लाइमैक्स है। यह क्लाइमेक्स इतने स्वाभाविक ढंग से अचानक उपस्थित होता है कि हमेशा के लिए पाठकों की स्मृति का हिस्सा बन जाता है। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">बोलचाल की जीवंत भाषा, रिश्ते नातों की ऊर्जा से समृद्ध कथ्य और सहज सरल अभिव्यक्ति वाली कहानियों का यह संग्रह बेहद पठनीय है। कुलबीर बडेसरों एक अच्छी अभिनेत्री भी हैं। उन्होंने कई फ़िल्मों और धारावाहिकों में अपने अभिनय का जादू दिखाया है। उन्हें पता है कि मनुष्य के अंतस में छुपी भावनाओं को असरदार तरीके से कैसे पेश किया जा सकता है। फ़नकारी का यह कमाल उनकी कहानियों को यादगार बना देता है। पंजाबी से इन कहानियों का हिंदी में ख़ूबसूरत अनुवाद प्रतिष्ठित कवि कथाकार सुभाष नीरव ने किया है। इस सुंदर कहानी संग्रह के लिए कुलबीर बडेसरों को बहुत-बहुत बधाई और शुभकामनाएं। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">आपका - </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">देवमणि पांडेय : 98210 82126</span></p>देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-49593719403144560232023-07-14T20:39:00.000-07:002023-07-14T20:39:21.818-07:00महाभारत यथार्थ कथा : बोधिसत्व की किताब<p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm9qEytkWn1rN2WTHPxnwRX1twTOXIJZIZTY9voldUcJpFjWev-JGttKZSFr_XbatIj-NAtIJ7CeYRA-G5VQBe1H1SxsmySZCjfBKs_4sjClTcC6KQ55S4ubYMGv8aHa7L55S1MgWPDb58Q6_FaxNyRJbWeVimKDyWQHuBuextAFVM4JLzEuVUIgUbmwgz/s1040/IMG-20230630-WA0004~3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1040" data-original-width="853" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm9qEytkWn1rN2WTHPxnwRX1twTOXIJZIZTY9voldUcJpFjWev-JGttKZSFr_XbatIj-NAtIJ7CeYRA-G5VQBe1H1SxsmySZCjfBKs_4sjClTcC6KQ55S4ubYMGv8aHa7L55S1MgWPDb58Q6_FaxNyRJbWeVimKDyWQHuBuextAFVM4JLzEuVUIgUbmwgz/s320/IMG-20230630-WA0004~3.jpg" width="262" /></a></div><b><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;"><span style="font-size: 18px;">महाभारत यथार्थ कथा</span><span style="font-size: 18px;"> : बोधिसत्व की किताब</span></span></b></div></b><p></p>
<span style="color: #2b00fe;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 18px;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 19px;"><span style="font-size: 18px;">कवि लेखक डॉ बोधिसत्व</span></span><span> मेरे घर पधारे और उन्होंने मुझे और मेरी पत्नी रमा को अपनी नई किताब महाभारत यथार्थ कथा भेंट की। पौराणिक विषय पर यह उनकी पहली किताब है। </span><span>महाभारत यथार्थ कथा </span><span>में वैचारिक स्तर पर सत्य और अर्धसत्य का गहन विश्लेषण और वैचारिक गंभीरता हर अध्याय में दिखाई पड़ती है। यह पहला भाग आया है। अभी महाभारत यथार्थ कथा के तीन और भाग आएंगे। डॉ बोधिसत्व की यह किताब पौराणिक आख्यानों को एक नए नज़रिये से देखने की मांग करती है।</span></div> </span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 18px;"><div style="text-align: justify;"><span>डॉ बोधिसत्व का मूल नाम अखिलेश कुमार मिश्र है। इलाहाबाद विश्वविद्यालय से हिंदी में एम. ए. और वहीं से तार सप्तक के कवियों के काव्य सिद्धान्त पर डिलिट् की उपाधि लेने वाले डॉ बोधिसत्व के</span><span> चार कविता संग्रह प्रकाशित हैं। उन्होंने</span><span> 'शिखर' और 'धर्म' जैसी फ़िल्मों और दर्जनों टीवी धारावाहिकों का लेखन किया है। वे 'देवों के देव महादेव' और 'जोधा अकबर' जैसे कई बड़े धारावाहिकों के शोधकर्ता और सलाहकार रहे। इन दिनों वे अनेक ओटीटी प्लेटफॉर्म के पौराणिक धारावाहिकों के मुख्य शोधकर्ता और सलाहकार हैं।</span></div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 18px;"><div style="text-align: justify;">कई सम्मानों से विभूषित डॉ बोधिसत्व की कुछ कविताएँ मास्को विश्वविद्यालय के स्नातक के पाठ्यक्रम में पढ़ाई जाती हैं। दो कविताएँ गोवा विश्व विद्यालय के स्नातक पाठ्यक्रम में शामिल थीं। पिछले 21 सालों से मुंबई में उनका बसेरा है। सिनेमा, टेलीविजन और पत्र-पत्रिकाओं के लिए लिखाई का काम करते हैं। महाभारत यथार्थ कथा के लिए डॉ बोधिसत्व को बहुत-बहुत बधाई और शुभकामनाएं।</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 18px;"><div style="text-align: justify;">आपका - देवमणि पांडेय, मुम्बई</div></span><!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_230715_090005_300.sdocx--></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"><span style="color: #2b00fe;">सम्पर्क : 98210 82126</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRJ-c55OH15BXOd40puBEPM86hR9aALM_ErmVxVfEo-adtbUxattxjphM1xRijFCnHBxb57l4MeJ6UlSdjacMRrgR8EtEqBIEmROMs835tBbSq3JvFUgGZZXu0EmaZbf9QZ6sAypvzccsXR84laJobGkPCy-5pXrrJB2kt0B35GMlQY12l6S9K1wx-Ulda/s975/IMG-20230629-WA0010~3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="975" data-original-width="585" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRJ-c55OH15BXOd40puBEPM86hR9aALM_ErmVxVfEo-adtbUxattxjphM1xRijFCnHBxb57l4MeJ6UlSdjacMRrgR8EtEqBIEmROMs835tBbSq3JvFUgGZZXu0EmaZbf9QZ6sAypvzccsXR84laJobGkPCy-5pXrrJB2kt0B35GMlQY12l6S9K1wx-Ulda/s320/IMG-20230629-WA0010~3.jpg" width="192" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEflGxCaANYnBQfp_nhs83orsEzVJY3p-rjtXLx2G4LBCZE4nst9AHKXaJQumh7bcwE3YyN5z94esy2peQvN-NqweYaR9MrrfXwxjaRIn8ch8tUWoAsXd_fGNtCr1uV3vSRGtUTVVPkI5WM8ypMnea2-G9Ekvr97UwE0Oyxztu1ipz-9kj8J_d4EaI_c5s/s975/IMG-20230629-WA0006~3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="975" data-original-width="829" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEflGxCaANYnBQfp_nhs83orsEzVJY3p-rjtXLx2G4LBCZE4nst9AHKXaJQumh7bcwE3YyN5z94esy2peQvN-NqweYaR9MrrfXwxjaRIn8ch8tUWoAsXd_fGNtCr1uV3vSRGtUTVVPkI5WM8ypMnea2-G9Ekvr97UwE0Oyxztu1ipz-9kj8J_d4EaI_c5s/s320/IMG-20230629-WA0006~3.jpg" width="272" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYWI1Qpkx8FqlCiS57rYRgD8lifNhRayTDZBILuovIhuVKx-Ua88RI_X7iENN8vBValOYvw51cwP_4NqP9mo4BJjbdc4B3oaKJ4jX2C_YJVWbHSil7swxeVurxIRXmfTjK7pte77XThxtHELAAMrZRo2DVisbBk1kPTYed5bEZpo9Y9Y4xf9PVvRCquDbg/s1152/IMG-20230630-WA0003~2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="864" data-original-width="1152" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYWI1Qpkx8FqlCiS57rYRgD8lifNhRayTDZBILuovIhuVKx-Ua88RI_X7iENN8vBValOYvw51cwP_4NqP9mo4BJjbdc4B3oaKJ4jX2C_YJVWbHSil7swxeVurxIRXmfTjK7pte77XThxtHELAAMrZRo2DVisbBk1kPTYed5bEZpo9Y9Y4xf9PVvRCquDbg/s320/IMG-20230630-WA0003~2.jpg" width="320" /></a></div><br /><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></span></div>देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-58201540839670465842023-06-16T08:32:00.001-07:002023-06-16T23:16:23.148-07:00फ़िल्म आदि पुरुष : अहंकार की छाती पर विजय का भगवा ध्वज<p style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: red;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGiAPWR6K2NdkM8pDJk5uPe4MPBJLyOSg42UCoIVLM4BoiWOcxof7Xs_4h_wGuFV4Qhr_pBIjHAsN92sjiMGADStQtRpTaPJKoZpcFr1W3Lo2RWVgbhTNBget_DaCzjO1JaiuLl8KcdKCN-yiLbeICx5jeo0TxY--1tC9HZ6uwC0IQ_EWW9xH0fwlzRg/s1350/FB_IMG_1686922439157.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1350" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGiAPWR6K2NdkM8pDJk5uPe4MPBJLyOSg42UCoIVLM4BoiWOcxof7Xs_4h_wGuFV4Qhr_pBIjHAsN92sjiMGADStQtRpTaPJKoZpcFr1W3Lo2RWVgbhTNBget_DaCzjO1JaiuLl8KcdKCN-yiLbeICx5jeo0TxY--1tC9HZ6uwC0IQ_EWW9xH0fwlzRg/s320/FB_IMG_1686922439157.jpg" width="256" /></a></span></b></div><b><span style="color: red;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><span style="font-size: 20px;">फ़िल्म</span><span style="font-size: 20px;"> आदि पुरुष : अहंकार की छाती पर विजय का भगवा ध्वज</span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></b></div></span></b><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;">फ़िल्म 'आदि पुरुष' के राम यानी राघव ने लंका पर आक्रमण करने से पहले अपने सैनिकों से कहा- "आज मेरे लिए नहीं लड़ना। आज अपने लिए लड़ना, अपनी मर्यादा के लिए लड़ना। गाड़ दो अहंकार की छाती पर विजय का भगवा ध्वज। हर हर महादेव।" इसके साथ ही निर्देशक ओम राउत और संवाद लेखक मनोज मुंतशिर शुक्ला दर्शकों तक अपना मंतव्य पहुंचा देते हैं। </span><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;">फ़िल्म</span><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;"> के कई संवाद बाल सुलभ लगते हैं। यानी प्रौढ़ दर्शकों को सहज नहीं लगते। मसलन-</span></div>
<span style="color: #2b00fe;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">(1) "कपड़ा तेरे बाप का! तेल तेरे बाप का! जलेगी भी तेरे बाप की।"</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">(2) "तेरी बुआ का बगीचा है क्या जो हवा खाने चला आया।"</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">(3) "जो हमारी बहनों को हाथ लगाएंगे उनकी लंका लगा देंगे।"</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">(4) "आप अपने काल के लिए कालीन बिछा रहे हैं।"</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">(5) "मेरे एक सपोले ने तुम्हारे शेषनाग को लंबा कर दिया अभी तो पूरा पिटारा भरा पड़ा है।"</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span>फ़िल्म</span><span> का कोई दृश्य परिपक्व दर्शकों के न तो इमोशन को छू पाता है और न ही उनमें आस्था का कोई भाव पैदा करने में समर्थ होता है। पिछले साल मनोज बताया था- "आदि पुरुष ख़ासतौर से उस पीढ़ी के लिए बनाई गई है जो स्पाइडर-मैन जैसी एक्शन </span><span>फ़िल्मों</span><span> को पसंद करते हैं। अंतर्राष्ट्रीय सिनेमा की नई तकनीक को पसंद करते हैं।" मनोज मुंतशिर के प्रशंसकों को यह </span><span>फ़िल्म</span><span> देखकर हैरत हो सकती है कि उन्होंने कैसे कैसे अटपटे संवाद लिख दिए हैं। मगर क्या इसके लिए सिर्फ़ मनोज मुंतशिर को दोष देना उचित है।</span></div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span>गीतकार पं. प्रदीप ने कहा था- निर्माता-निर्देशक के लिए लेखक, गीतकार मज़दूर की तरह होते हैं। उनकी डिमांड पर उसे ऐसा फर्नीचर बनाना पड़ता है जो उनके ड्राइंग रूम में फिट हो जाए। मनोज मुंतशिर ने भी ऑन डिमांड कारीगरी का अद्भुत नमूना पेश किया है। पांच-दस-पंद्रह साल वाली पीढ़ी, जिसने न तो रामानंद सागर की रामायण देखी है और न ही तुलसीदास रचित रामचरितमानस पढ़ा है उसके लिए मर्यादा पुरुषोत्तम श्रीराम नहीं मूंछ दाढ़ी वाले आदि पुरुष राघव और मूंछ दाढ़ी वाले शेष (लक्ष्मण) और चमगादड़ पर सवारी करने वाले क्रूर दशानन की नई छवि को साकार किया गया है। दशानन के पांच सिर ऊपर और </span><span>पांच सिर</span><span> नीचे यानी दो क़तार में हैं। सभी सिर एक दूसरे से बात करते हैं। बारी बारी डायलॉग बोलते हैं। दशानन गिटार की तरह वीणा बजाता है और अजगरों से बॉडी मसाज कराता है। हनुमानजी का नाम बजरंग है। उनकी छवि भी दर्शकों की अपेक्षा के अनुकूल नहीं है।</span></div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span>राघव, शेष, बजरंग और दशानन के किरदार अपनी भूमिका में आक्रामक हैं। अपने ऐक्शन में एक हद तक वे बच्चों को अच्छे भी लग सकते हैं मगर जानकी को देखकर लगता है जैसे रैंप पर वॉक करने वाली कोई सुंदरी डिज़ाइनर कपड़े पहनकर </span><span>फ़िल्म</span><span> के परदे पर अवतरित हो गई है। एक प्रेम गीत में जानकी की रंगीन साड़ी कई फुट तक लहराती हुई दिखाई पड़ती है। एक और गीत में हरे बांस को बांधकर बनाई गई चटाई जैसी नौका पर बैठकर जानकी रोमांटिक गीत गाती हैं और राम के हाथ में बांस है यानी वे नाविक की भूमिका में हैं। यहां भी जानकी का परिधान काफ़ी आकर्षक और आधुनिक है। मगर ऐसे दृश्य जानकी के साथ दर्शकों के भावनात्मक जुड़ाव को बाधित करते हैं।</span></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL5MJPq1Ff9l559c7fc8VvQOq-Tyy_puzvuXcZ7md928dWdReR1Q4TKgM6lgEW98i17qMEhsSaXvzt6NBxi7w5WYsssBkMXnxjTp6_zUvP57GemUaTdqGdCe0fNdLO_IMrpbLgSsvYBT0uOLGmLDzyUIdgrF9pW0IepuHXyro123qywOeeTQyzi3Y_oQ/s1565/Screenshot_20230617-100438_WhatsApp.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1565" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL5MJPq1Ff9l559c7fc8VvQOq-Tyy_puzvuXcZ7md928dWdReR1Q4TKgM6lgEW98i17qMEhsSaXvzt6NBxi7w5WYsssBkMXnxjTp6_zUvP57GemUaTdqGdCe0fNdLO_IMrpbLgSsvYBT0uOLGmLDzyUIdgrF9pW0IepuHXyro123qywOeeTQyzi3Y_oQ/s320/Screenshot_20230617-100438_WhatsApp.jpg" width="221" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>सिनेमा को निर्देशक का माध्यम माना जाता है। इसलिए मनोज मुंतशिर को कठघरे में खड़ा करने के साथ ही निर्देशक ओम राउत से यह सवाल पूछा जाना चाहिए कि रामायण के उदात्त चरित्रों की पारंपरिक छवि को ध्वस्त करके उन्हें नया स्वरूप देने से क्या हासिल हुआ। मुझे नहीं लगता कि ये नए पात्र बच्चों को कोई संस्कार दे पाएंगे।</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span>आदि पुरुष </span><span>फ़िल्म</span><span> देख कर ऐसा लगता है जैसे राघव को 40 साल की उम्र में बनवास मिला था। जानकी भी 30 से कम तो नहीं लगतीं। हो सकता है कि सिनेमा हॉल में पांच दस साल के बच्चे आदि पुरुष </span><span>फ़िल्म</span><span> का भरपूर लुत्फ़ उठाएं मगर उनके मां-बाप </span><span>फ़िल्म</span><span> देखते समय </span><span>फ़िल्म</span><span> मेकर द्वारा ली गई आज़ादी से ज़रूर मायूस होंगे। मनोज मुन्तशिर भारतीय संस्कृति के पक्ष में काफ़ी कुछ अच्छा बोलते हैं। यह फ़िल्म उनकी उनकी प्रतिष्ठा को नुक़सान पहुंचा सकती है। उनके प्रशंसकों को निराश कर सकती है।</span></div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">विदेशी ऐक्शन फ़िल्मों की तरह फ़िल्म में विजुअल इफेक्ट ज़बरदस्त है। ख़ासतौर से क्लाइमेक्स यानी लंका युद्ध को साकार करने में आधुनिक तकनीक का इस्तेमाल बख़ूबी किया गया है। मगर अधिकांश दृश्य अंधकारमय हैं। बैकग्राउंड साफ़ नहीं दिखता। ऐसा लगता है जैसे लंका युद्ध सूरज डूबने के बाद हुआ था।</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span>फ़िल्म ज़रूरत से ज़्यादा यानी तीन घंटे लम्बी है। </span><span>क्लाइमेक्स</span><span> में युद्ध के एक जैसे धुंधले दृश्य देखकर </span><span>मेरे साथ यह </span><span>फ़िल्म</span><span> देखने वाला चौदह साल का बालक</span><span> बोर होकर सो गया था। कुम्भकर्ण के मरने के बाद वह जागा। कल शुक्रवार को अपराहन 2.40 के शो में जब मैंने गोरेगांव पूर्व के एक थिएटर में यह फ़िल्म देखी तो हाल में 50% भी दर्शक नहीं थे। कुल मिलाकर यह एक संकेत है कि भविष्य में आदि पुरुष </span><span>फ़िल्म</span><span> का क्या हश्र होने वाला है।</span></div></span></span><br /><br />
<!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_230617_114147_661.sdocx--><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">आपका-</span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">देवमणि पांडेय : बी-103, दिव्य स्तुति, कन्या पाडा, गोकुलधाम, फिल्मसिटी रोड, गोरेगांव पूर्व, मुम्बई-400063</span></span></div>
<span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">98210 82126</span></div></span>
<!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_230616_205001_228.sdocx-->देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-75395754766924117432023-06-13T22:20:00.001-07:002023-06-13T23:42:47.346-07:00ग़ज़ल कमल ग़ज़ल गुलाब : विजय 'अरुण' का ग़ज़ल संग्रह <p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_GUI6V440tDHqTXrkUgXsxIohc724H_sq8YGSF0X2eI84Bu0oJiF6qawIEAgiy1T5VzlyL4AfID4l8HKyiJpe9nydMjFv5nQFAKn4RheomiUUc4QRoAYQdzLuICcarEaW6eB7OvcOqnDQrFEDmyZCt3gRCjWZm0fDYTG5hK-bHxUDzX8i-2tepyoGIg/s609/IMG-20230608-WA0003~2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="609" data-original-width="369" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_GUI6V440tDHqTXrkUgXsxIohc724H_sq8YGSF0X2eI84Bu0oJiF6qawIEAgiy1T5VzlyL4AfID4l8HKyiJpe9nydMjFv5nQFAKn4RheomiUUc4QRoAYQdzLuICcarEaW6eB7OvcOqnDQrFEDmyZCt3gRCjWZm0fDYTG5hK-bHxUDzX8i-2tepyoGIg/s320/IMG-20230608-WA0003~2.jpg" width="194" /></a></span></div><b><span style="font-size: 22px;"><span style="color: red;">ग़ज़ल कमल ग़ज़ल गुलाब : विजय 'अरुण' का ग़ज़ल संग्रह </span></span></b><p></p><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span>वरिष्ठ शायर विजय 'अरुण' के ग़ज़ल संग्रह का नाम है 'ग़ज़ल कमल ग़ज़ल गुलाब।' इस संग्रह में हिंदी और उर्दू की 188 ग़ज़लें शामिल हैं। विजय अरुण में गहरी अंतर्दृष्टि है। सामाजिक मुद्दों की पहचान है। वह साहस और सच्चाई का परचम लहराते हुए आगे बढ़ते हैं। इसलिए उनकी </span><span>ग़ज़लें</span><span> मर्म को छूती हैं। </span></div></span><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">वर्ण व्यवस्था तो मानक थी कौन से काम के योग्य हो तुम </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">पर तुम आज मिश्र और ठाकुर, जाने क्या क्या जात बने </span></span></div>
<span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">राम का मंदिर पुनः बनाना बहुत कठिन था मान लिया </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">पर तुम राम के पद चिन्हों पर अगर चलो तो बात बने</span></span></div>
<div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ1aPSQZDlurDaV5TK98YqfvfzcpBqErKc5PFI4VlG04gUTQPtGR1Y5UsebD71s3mlAOCL0Qj8IOnZ8tagWMerEQSjXojCvTZ4GPqepwJk1TMOwuHsxnPVDDhuZ7ACM-4-N2W0JR3i6s7rD6BiBZK9o12aRKQg3psPTDF9w3eMS-4qOu6IWYFDnZLJ1w/s1011/IMG-20230611-WA0049~3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1011" data-original-width="687" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ1aPSQZDlurDaV5TK98YqfvfzcpBqErKc5PFI4VlG04gUTQPtGR1Y5UsebD71s3mlAOCL0Qj8IOnZ8tagWMerEQSjXojCvTZ4GPqepwJk1TMOwuHsxnPVDDhuZ7ACM-4-N2W0JR3i6s7rD6BiBZK9o12aRKQg3psPTDF9w3eMS-4qOu6IWYFDnZLJ1w/s320/IMG-20230611-WA0049~3.jpg" width="217" /></a></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">विजय अरुण राजनीति, धर्म, समाज और संस्कृति पर बेबाक टिप्पणी करते हैं। वे ज़िंदगी की जानी पहचानी तस्वीरों को नई भाव भंगिमा से पेश करते हैं। हिंदी भाषा और उर्दू ज़बान दोनों का समृद्ध कोश उनके पास है। वे अपने फ़िक्र और जज़्बात के इज़हार के लिए शब्द सम्पदा का कारगर इस्तेमाल करते हैं। </div></span><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">मेरा कोई शत्रु नहीं, कोई मित्र नहीं </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">दुनिया वालो क्या यह बात विचित्र नहीं </span></span></div>
<span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">चित्रकार! यह चित्र है तो मुंह से बोले</span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">आड़ी सीधी रेखाएं तो चित्र नहीं </span></span></div>
<div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">विजय अरुण की विविधरंगी ग़ज़लों में प्रेम, अध्यात्म, धर्म और संस्कृति के साथ देश और समाज के अहम सवाल भी शामिल हैं। </div></span><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">कलाविद जब किसी सामंत की जागीर हो जाए </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">तो उसकी ही कला उसके लिए ज़ंजीर हो जाए </span></span></div>
<span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">'अरुण' अस्सी बरस का हो गया इक भी नहीं संग्रह </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">कहो उससे कि इस बारे में अब गंभीर हो जाए</span></span></div>
<div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">संग्रह में कुछ मज़ाहिया ग़ज़लें भी शामिल हैं। उनका सेंस आफ ह्यूमर भी कमाल का है। </div></span><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">इसे देखिए, यह है नए समय का छैला </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">कपड़ा जिसका घिसा पिटा और मैला मैला</span></span></div>
<span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">वह है पुरुष विवाहित काम से जब घर लौटे</span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">दौड़ा जाए, हाथ में हो भाजी का थैला</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTH8Wpsl0vL0H_wNDFoGpGBAkwWmFbpD7gmdfEdgiqaG9bjhJqnw7_MjsFbqY1rLT9zAkFvbUw2h2nLc_gJtSL-IoJbY82rNUZFApJvu4SQc0TaS3CtGSniN90wbhInzZGhXWSI9sd2VrBY6En8sL3cMZ_kmaza24LM1X5ZhJVjouojnK43vxdODvzdg/s854/IMG-20230612-WA0004~3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="692" data-original-width="854" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTH8Wpsl0vL0H_wNDFoGpGBAkwWmFbpD7gmdfEdgiqaG9bjhJqnw7_MjsFbqY1rLT9zAkFvbUw2h2nLc_gJtSL-IoJbY82rNUZFApJvu4SQc0TaS3CtGSniN90wbhInzZGhXWSI9sd2VrBY6En8sL3cMZ_kmaza24LM1X5ZhJVjouojnK43vxdODvzdg/s320/IMG-20230612-WA0004~3.jpg" width="320" /></a></div></span></div>
<div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">विजय अरुण की ग़ज़लें ख़ुद में रचनात्मकता का एक बेहतरीन दस्तावेज़ हैं। उनमें नयापन और ताज़गी है। लफ़्ज़ों को बरतने का सलीक़ा है। उनके इज़हारे ख़यालात में गहराई है। समसामयिक कथ्य को ग़ज़ल में ढाल देने का हुनर है। कुल मिलाकर विजय अरुण ने साबित कर दिया है कि वे एक ऐसे समर्थ रचनाकार हैं जिनसे नई नस्ल बहुत कुछ सीख सकती हैं। </div></span><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">आपका : देवमणि पांडेय </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">मो : 98210 82126</span></b></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><b> </b><span style="text-align: left;">प्रकाशक : अद्विक प्रकाशन</span><span style="text-align: left;">, 41 हसनपुर आईपी एक्सटेंशन, पटपड़गंज, दिल्ली -110092, PH : 011-4351 0732, +91-95603 97075</span></div></span><p dir="ltr">
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<span style="background-color: #0866ff;">#मूल्य</span> : मूल्य : 300/- रूपए<br />
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<!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_230614_103729_656.sdocx-->देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-84815822596002202022023-03-28T07:55:00.005-07:002023-03-28T07:55:33.694-07:00सिने गीतकार पुस्तक समीक्षा: यश मालवीय<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="829" data-original-width="1080" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcqefbyMVoVu2w_oIRkSTw4VAHjAeq3cZnyGiLDU1cax9ZaSQ6hoT-_eLzaBLegaeqddOGRdHfxKJUY1dLc3VNs4caMPMtlYkhjewLdpEOk4WRYsR5y-M0qo9rAAFJK9jvfBrfIjtkKAFuCMIZc_m6-ZJv5RPMB-X79EJvNQK_aLbyYoakQ_HS00RDjw/s320/FB_IMG_1679764974368.jpg" width="320" /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">फ़िल्मी गीतकारों के सुरीले सफ़र का रेखांकन</span></b></div></span><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">बहुमुखी प्रतिभा के धनी रचनाकार होने का मुहावरा संभवतः देवमणि पांडेय जैसे सर्जकों के लिये ही पहले-पहल बना रहा होगा। उन्होंने साहित्य और सिनेमा के रिश्तों को न केवल बहुत क़रीब से देखा है वरन जिया भी है। यह अनायास ही नहीं था जब उनके वर्ष 2003 के 'पिंजर' के लिये लिखे गीत 'चरखा चलाती माँ' को 'बेस्ट लिरिक ऑफ़ दि इयर' के अवॉर्ड से विभूषित किया गया था बल्कि इसके पीछे उनकी एक सुदीर्घ ईमानदार रचना-यात्रा की जययात्रा की अप्रतिम और अनुपम गूँज-अनुगूँज की भी अपनी भूमिका थी। इस गीत की मार्मिकता आज भी मन-प्राण को छू जाती है। वह यह बात बख़ूबी जानते हैं कि कैसे आमजन का ख़्याल रखते हुए अदब की रूह को ज़िन्दा रखा जाए, तभी तो वह 'सिने गीतकार' जैसी बेहद आत्मीय और नायाब क़िताब लिख सके।</div></span><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">हिन्दी के पाठकों के लिये यह एक अलग क़िस्म की अनूठी और अनोखी सर्जना है, विलक्षण पठनीयता से ओतप्रोत, जिसमें पढ़ने वाले का भी एक लगाव भरा रिश्ता उन प्रतिभासंपन्न सिने गीतकारों से बनता है, जिन्होंने सिने माध्यम की तमाम सीमाओं के होते हुए भी साहित्य की आत्मा के साथ न्याय किया है। श्रेष्ठता बोध से भरे तमाम साहित्यिकों को भी यह क़िताब आइना दिखाती है। सिनेमा एक बड़ा माध्यम है इस तथ्य की अनदेखी नहीं की जा सकती और अगर इसके माध्यम से साहित्य व्यापक जनसमुदाय तक पहुँचता है तो यह एक बड़ी बात है। क़िताब में वह सारे सिने गीतकार शामिल हैं, जिनका साहित्य से भी गहरा नाता रहा है, इसीलिए उनके लिखे गीत न केवल ज़बान पर चढ़े वरन आम आदमी का मुहावरा भी बन गए।</div></span><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">इन गीतकारों को इतने भीतर तक वही गीत-कवि समझ भी सकता था, जिसने रचनात्मक स्तर पर भी जुड़कर सिनेमा को बहुत प्यारे-प्यारे और स्तरीय गीत दिए हों। केवल सिनेमा के लिखे होने के कारण इन सिनेमाई गीतों को ख़ारिज नहीं किया जा सकता बल्कि कई बार तो साहित्यिक गीत भी इनके आगे पानी भरते नज़र आते हैं। क़िताब में सारे गीतकार ऐसे हैं, जिनकी साहित्य और सिनेमा में समान हैसियत है, जिन्होंने साहित्य और सिनेमा के बीच की खाई को पाटने का अभूतपूर्व कार्य किया है और वह विभाजक रेखा ही मेट दी है, जो साहित्य और सिनेमा को अलग-अलग आँखों से देखती है। हालांकि अपवाद इस बात का भी है जहाँ सिनेमा में शब्द की गरिमा गिरी भी है।</div></span><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">आनन्द बख्शी, इंदीवर, कैफ़ी आज़मी, गोपाल सिंह नेपाली,गोपालदास नीरज,ज़फ़र गोरखपुरी, जां निसार अख़्तर, नक्श लायलपुरी, निदा फ़ाज़ली, पं. प्रदीप, मज़रूह सुल्तानपुरी, योगेश, शैलेंद्र, साहिर लुधियानवी, सुदर्शन फ़ाकिर, हसरत जयपुरी, अभिलाष, क़तील शिफ़ाई, राहत इंदौरी, जावेद अख़्तर और मायागोविंद यह सारे गीतकार क़िताब पढ़ने के बाद बहुत अपने से लगने लगते हैं। गीतकारों पर लिखे हर वृत्तांत का शीर्षक भी उन गीतकारों की किसी बहुत छू लेने वाली पंक्ति से दिया गया है।</div></span><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">गीतकारों पर लिखने के अलावा देवमणि जी ने कुछ सिने आलेख भी क़िताब में दिये हैं, 'गीत-लेखन की चुनौतियाँ: फ़िल्म हासिल,'चरखा चलाती माँ: फ़िल्म पिंजर का गीत', 'धुन पर गीत लेखन: फ़िल्म कहाँ हो तुम',' सिने गीतों में देशभक्ति की भावना, ''ऐ मेरे वतन के लोगों": गीत का इतिहास, साहित्य और सिनेमा, यह सारे आलेख भी मनोहारी अंदाज़ में लिखे गए हैं। इन्हें लिखना आसान नहीं था, इन्हें लिखने में पांडेय जी ने बहुत पसीना बहाया है।उनके सहज श्रम को भी लक्षित किया जा सकता है। पढ़ने के लिये एक ज़रूरी यह क़िताब अद्विक पब्लिकेशन, नई दिल्ली ने बेहतरीन साज-सज्जा के साथ प्रकाशित की है। दो सौ पेज़ की इस किताब का #मूल्य ₹300 है।</div></span><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">आपका -</div></span><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">यश मालवीय</div></span><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">सम्पर्क :</span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">advikpublication1@gmail.com</span></span></div>
<span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">फ़ोन : +91-95603 9707</span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">अमेज़न : bit.ly/42l7WjG</span></span></div>
<span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -</span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><br /></span></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">मुम्बई पुस्तक प्राप्ति केंद्र -</span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">#संस्कार_साहित्य_माला</span></span></div>
<span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">WhatsApp -09969977079,</span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">09820946062, 9869002378, ssmhindibooks@gmail.com</span></span></div>
<!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_230328_202116_721.sdocx-->देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-56985267030755448762023-03-25T21:46:00.003-07:002023-03-25T21:46:30.415-07:00भोजपुरी फ़िल्मों का इतिहास<p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"> </span></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSEhL7fDvDdleuMLkwFjXTXdjZ1bDE3VY0EjrTiunPdl63tgApqQjARk3MOSNwYLGRz7L2gpC1AGZUTjDieT55uqVVunz2nk-f9F7phVq3hciOfUOqXEyet6xs_mU6z6pVaAC8vu5aLIe-T273elkCGrqNmuzW1u2Vk9YrTtiHSKg15APypZYVIKikhg/s2186/20230319_123045.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2186" data-original-width="1582" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSEhL7fDvDdleuMLkwFjXTXdjZ1bDE3VY0EjrTiunPdl63tgApqQjARk3MOSNwYLGRz7L2gpC1AGZUTjDieT55uqVVunz2nk-f9F7phVq3hciOfUOqXEyet6xs_mU6z6pVaAC8vu5aLIe-T273elkCGrqNmuzW1u2Vk9YrTtiHSKg15APypZYVIKikhg/s320/20230319_123045.jpg" width="232" /></a></div><br /><b><span style="color: red;">भोजपुरी फ़िल्मों का इतिहास</span></b><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">आकाशवाणी मुम्बई के सेवानिवृत्त अधिकारी डॉ राजेंद्र संजय की किताब 'भोजपुरी फ़िल्मों का इतिहास' एक संग्रहणीय दस्तावेज़ है। इससे पहले मैंने भोजपुरी सिनेमा के बारे में छिटपुट आलेख ही पढ़े थे। पहली बार इस किताब के ज़रिए भोजपुरी फ़िल्मों के भूत, वर्तमान और भविष्य को बहुत सुरुचिपूर्ण और व्यवस्थित ढंग से पेश करने की सराहनीय कोशिश हुई है। मूल विषय वस्तु के अलावा इसमें कुछ और भी महत्वपूर्ण चीज़ें शामिल की गई हैं। मसलन- चलचित्र के जन्म, भारत में इसके आगमन और मूक फ़िल्मों के निर्माण से लेकर बोलती फ़िल्मों का एक महत्वपूर्ण ख़ाका इस किताब के ज़रिए प्रस्तुत किया गया है। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">लेखक राजेंद्र संजय ने भोजपुरी फ़िल्मों के जन्म और विकास को तीन दौर में समेटा है। इसमें 1962 से लेकर सन् 2000 और उससे आगे का कालखंड शामिल है। यह एक ग़ौरतलब तथ्य है कि पहली बोलती फ़िल्म 'आलमआरा' (हिंदी) के 31 वर्षों के बाद सन् 1962 में भोजपुरी की पहली फ़िल्म बनी- 'गंगा मइया तोहे पियरी चढ़इबो'। भोजपुरी फ़िल्म का यह सपना साकार करने में अभिनेता नज़ीर हुसैन और निर्माता विश्वनाथ प्रसाद शाहाबादी का विशिष्ट योगदान रहा। यह फ़िल्म रिकॉर्ड तोड़ सफलता के साथ कई सिनेमा हॉल में हाउसफुल चलती रही। 'गंगा मइया तोहे पियरी चढ़इबो' फ़िल्म के गीतकार शैलेंद्र और संगीतकार चित्रगुप्त हैं। कथा, पटकथा और संवाद लेखन चरित्र अभिनेता नज़ीर हुसैन ने किया। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">'गंगा मइया तोहे पियरी चढ़इबो' फ़िल्म एक ऐसी लड़की की कहानी है जो शादी के तुरंत बाद विधवा हो जाती है और लोग उसे कुलक्षणी मान लेते हैं। आगे चलकर सबको झूठा साबित करती हुई वह गांव वालों के दकियानूसी विचारों को बदल देती है। इस फ़िल्म में कई सामाजिक समस्याओं को दर्शाया गया था। लोक धुनों पर आधारित इसके गीतों ने पूरे देश में धूम मचा दी थी। दर्शकों ने इस फ़िल्म के कलाकार असीम कुमार, कुमकुम और पदमा खन्ना को स्टार बना दिया। उषा और लता मंगेशकर की आवाज़ में 'हे गंगा मैया तोहे पियरी चढ़इबो' शीर्षक गीत घर घर में गाया जाने लगा। "काहे बंसुरिया बजवले, कि सुध बिसरवले, गईल सुखचैन हमार" गीत में लता की आवाज़ ने कमाल किया। मो. रफ़ी के स्वर में एक दर्दीला गीत था- सोनवा के पिंजरा में बंद भईल हाय राम, चिरई के जियरा उदास…यह गीत लोगों को बहुत पसंद आया। इतने सालों बाद भी ऐसे गीतों की लोकप्रियता क़ायम है। 'बिदेशिया' और 'लागी नहीं छूटे राम' फ़िल्मों ने भोजपुरी फ़िल्मों की कामयाबी के इस सिलसिले को आगे बढ़ाया। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">इन तीन फ़िल्मों की कामयाबी के बाद भोजपुरी फ़िल्म निर्माण में बहुत लोग टूट पड़े। लेकिन बहुत सारी फ़िल्मों को जनता का प्यार नहीं मिला क्योंकि उनमें भोजपुरी जनजीवन अनुपस्थित था। लेखक राजेंद्र संजय ने सालाना आंकड़े जुटाकर भोजपुरी फ़िल्मों की सूची पेश की है। दूसरे दौर में दंगल, बलम परदेसिया, जागल भाग हमार, रूस गइले सैंया हमार, चनवा को ताके चकोर, धरती मैया, गंगा घाट आदि उल्लेखनीय फ़िल्में रहीं। तीसरे दौर में सईंया हमार, ससुरा बड़ा पइसा वाला, गंगा, कब होई गवनवा हमार, भोले शंकर, जैसी भोजपुरी फ़िल्मों ने दर्शकों का मनोरंजन किया। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">यह भी उल्लेखनीय बात है कि लेखक ने सभी महत्वपूर्ण फ़िल्मों का कथा सार प्रस्तुत किया है। साथ ही उनके गीत संगीत पर बात की है और जनता का इनके साथ क्या प्रतिसाद रहा उसका भी आकलन किया है। बीच-बीच में ऐसी भी भोजपुरी फ़िल्में आईं जिनके द्विअर्थी संवादों और फूहड़ गीतों ने सिने प्रेमियों को निराश किया। लेखक के अनुसार नई सदी की फ़िल्मों से उम्मीद बंधी है कि भविष्य की भोजपुरी फ़िल्मों में भोजपुरिया संस्कृति, कला, रहन-सहन और रीति-रिवाज का सही और मर्यादित चित्रण होगा। सेक्सी दृश्यों के फिल्मांकन में अतिरेक पर अंकुश लगाया जाएगा। गीतों में फूहड़ता और सस्तेपन का निषेध होगा। इस किताब में भोजपुरिया कला संस्कृति और जीवन शैली पर महत्वपूर्ण आलेख हैं साथ ही हिंदी फ़िल्मों में भोजपुरी गीतों के सफ़र को बहुत प्रमाणिक तरीके से पेश किया गया है। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">किताब की साज सज्जा और छपाई आकर्षक है। इसके प्रकाशक हैं- संस्कार साहित्य माला, अंधेरी, मुंबई- 400058, फ़ोन : 98209 46062 / 99699 77079 </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">पुस्तक का मूल्य है 1800/- रूपए</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">आपका : देवमणि पांडेय (मुम्बई) मो : 98210 82126</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">devmanipandey@gmail.com </span></p>देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-23634881366165024192023-03-25T21:38:00.005-07:002023-03-25T21:38:52.130-07:00तुम्हीं से ज़िया है : ज़िया का ग़ज़ल संग्रह<p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKbQPxmSQHF-XDMIjqen6L6I72GZEDmoIgs54o9Ovp4RBiwkt_qAejT5WanZhojPhew-ylXBEM7LlKhQxyk5tN9XjbWruHmoPIrHc46GaaReFqwLB2UkOCKavbUTrImVzuFPGVcxJuRS2JB5R6Ul_JfxPoTz1S_7VjjNFFzhM9HRjQ3gqcWjTE5-mIvw/s1454/FB_IMG_1679578974158.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1454" data-original-width="940" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKbQPxmSQHF-XDMIjqen6L6I72GZEDmoIgs54o9Ovp4RBiwkt_qAejT5WanZhojPhew-ylXBEM7LlKhQxyk5tN9XjbWruHmoPIrHc46GaaReFqwLB2UkOCKavbUTrImVzuFPGVcxJuRS2JB5R6Ul_JfxPoTz1S_7VjjNFFzhM9HRjQ3gqcWjTE5-mIvw/s320/FB_IMG_1679578974158.jpg" width="207" /></a></div><b><div style="text-align: center;"><b><span style="color: red;">तु</span></b><b><span style="color: red;">म्हीं से ज़िया है : ज़िया का ग़ज़ल संग्रह</span></b></div></b><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">वक़्त के साथ-साथ ग़ज़ल का चेहरा बदला है। सुभाष पाठक ज़िया की ग़ज़लों में भी ये बदलते हुए अक्स नज़र आते हैं। उनके पास कथ्य की विविधता है और उसे ख़ूबसूरती से पेश करने का हुनर भी है। 'दिल धड़कता है' ग़ज़ल संग्रह के बाद शिवपुरी (म. प्र.) के युवा ग़ज़लकार ज़िया का नया ग़ज़ल संग्रह प्रकाशित हुआ है- 'तुम्हीं से ज़िया है'। उनकी ये ग़ज़लें नई संभावनाओं का संकेत देती हैं। वे नई शब्द संपदा और नए भाव बोध के साथ ग़ज़ल का गुलदस्ता सजाते हैं। अभिव्यक्ति का नया तेवर उन्हें एक अलग पहचान देता है। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">इस संग्रह में शामिल 106 ग़ज़लों में एहसास की शिद्दत है और अपने वक़्त की आहट है। सीधी सरल ज़बान में अपने कथ्य को बड़ी सादगी से वे अभिव्यक्ति का लिबास पहना देते हैं। हमारे आस पास के मंज़र को ज़िया बड़े सलीक़े से ग़ज़ल के पैकर में ढाल देते हैं। एक जानी पहचानी बात को जब वे अपने नज़रिए से पेश करते हैं तो उसमें नयापन और ताज़गी शामिल हो जाती है- </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">सूरज जब दिन की बातों से ऊब गया </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">परवत से उतरा दरिया में डूब गया </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">मख़मल की चादर कांटों सी लगती है </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">जाने वाला 'लॉन' से लेकर दूब गया </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">ग़ज़ल एक ऐसी चित्रकारी है जिसके कैनवास पर नए रदीफ़ और नए क़ाफ़िए के इस्तेमाल से नए रंग उभारे जा सकते हैं। सुभाष पाठक ज़िया में यह हुनर मौजूद है। उन्होंने अपने रचनात्मक कौशल से अपनी ग़ज़लों में यह कमाल दिखाया है। एक मंज़र देखिए- </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">शजर उदास न हो गर उतर गए पत्ते </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">हवा उदास थी ख़ुश उसको कर गए पत्ते </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">हरे रहे, हुए पीले, फिर एक दिन सूखे </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">सफ़र हयात का तय ऐसे कर गए पत्ते </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">ज़िया जब ग़ज़ल में रिवायती लफ़्ज़ों का इस्तेमाल करते हैं तो उनमें भी नई मिठास और नई ख़ुशबू घोल देते हैं। उनकी ग़ज़लों में इश्क़ का आगाज़ है, ख़ामुशी की आवाज़ है और दिल धड़कने का अंदाज़ भी है। ग़ज़ल की शाह राह पर मुसाफ़िरों की बहुत भीड़ है मगर जिया की ग़ज़लों का रोशन चेहरा दूर से नज़र आता है। इन ग़ज़लों में फ़िक और एहसास के वे सभी रंग शामिल हैं जो ज़िंदगी की तस्वीर को ख़ुशनुमा बनाते हैं। इस ख़ूबसूरत ग़ज़ल संग्रह के लिए मैं ज़िया को बधाई देता हूं। मुझे उम्मीद है कि उनकी ग़ज़लों की ख़ुशबू दूर दूर तक पहुंचेगी। अमिता प्रकाशन मुजफ्फरपुर से प्रकाशित इस ग़ज़ल संग्रह का मूल्य ₹300 है। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">आपका- </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">देवमणि पांडेय : 98210 82126</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">devmanipandey@gmail.com </span></p>देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-5248701521981910782023-02-12T22:30:00.001-08:002023-02-12T22:31:59.873-08:00आनंद बख़्शी के गीतों में ज़िंदगी की दास्तान <p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"> </span></p><span style="color: #2b00fe;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI-WJ4cNcAushg4uYU-MDZcVMrBY6QG0TKNZU_xU1ANvxINPZ_hk_r7RGUPqgR4MbHPbSbbtSsF_qbOwCPvaLAkF-JR8zP-IWEUoCIgSzJbpguc88JtCDX2v_gy1-sr7p0vpUXSAHH72KiT3Ofc_VUUIXIoRgXkDdqkk9DTdwffAWkzjzknHSXFJPn8A/s2386/20230211_101730~2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2386" data-original-width="1800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI-WJ4cNcAushg4uYU-MDZcVMrBY6QG0TKNZU_xU1ANvxINPZ_hk_r7RGUPqgR4MbHPbSbbtSsF_qbOwCPvaLAkF-JR8zP-IWEUoCIgSzJbpguc88JtCDX2v_gy1-sr7p0vpUXSAHH72KiT3Ofc_VUUIXIoRgXkDdqkk9DTdwffAWkzjzknHSXFJPn8A/s320/20230211_101730~2.jpg" width="241" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><b><span style="color: red;">आनंद बख़्शी के गीतों में ज़िंदगी की दास्तान </span></b></span></p><span style="color: #2b00fe;"><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">अद्विक पब्लिकेशन नई दिल्ली से सिने गीतकार आनंद बक्शी की आत्मकथा प्रकाशित हुई है- "नग़्मे क़िस्से बातें यादें"। इस आत्मकथा का लेखन उनके बेटे राकेश आनंद बक्शी ने अंग्रेजी में किया था जिसका अनुवाद लोकप्रिय उद्घोषक यूनुस ख़ान ने हिंदी में किया। यूनुस ख़ान का अनुवाद इतना सरल, सहज और आत्मीय है कि इस किताब में ज़बरदस्त पठनीयता है। मुझे इस बात की ख़ुशी है कि फ़िल्म लेखक सलीम ख़ान, शायर जावेद अख़्तर और डॉ इंद्रजीत सिंह के साथ इसमें आनंद बक्शी पर लिखी मेरी भूमिका प्रकाशित हुई है। साथ ही इस कालजयी गीतकार पर जाने-माने नवगीतकार डॉ बुद्धिनाथ मिश्र की काव्यांजलि प्रकाशित हुई है- "सप्तर्षियों में तुम नए अगस्त हुए"।</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span>गीतकार आनंद बख्शी का जन्म अविभाजित भारत के रावलपिंडी नगर में 21 जुलाई 1930 को हुआ था। 19 साल की उम्र में 2 अक्टूबर 1947 को उनका परिवार एक शरणार्थी के रूप में इस देश में दाख़िल हुआ और इस देश की मिट्टी पानी हवा से आनंद बक्शी ने अपना जो रिश्ता जोड़ा वह किसी से छुपा नहीं है। इस पुस्तक में आनंद बक्शी के बचपन और जवानी के दिनों की कई मार्मिक दास्तानें हैं। सन् 1936 में यानी जब आनंद बक्शी 6 साल के थे उनकी मां का स्वर्गवास हो गया। वे अपने साथ मां की तस्वीर और एक छोटी-सी बोतल में रावलपिंडी की मिट्टी लेकर इस देश में आए थे। आजीवन इस थाती को उन्होंने संभाल कर रखा। आगे चलकर फ़िल्मों में उन्होंने मां के प्यार, दुलार और ममता के नाम कई गाने लिखे- मां तुझे सलाम, मां मुझे अपने आंचल में छुपा ले, तू कितनी अच्छी है, मेरे मैंने मां को देखा है मां का प्यार नहीं देखा, बड़ा नटखट है रे, मां ने कहा था वो बेटा, मेरे राजा मेरे लाल तुझको ढूंढू मैं कहां आदि। कुल मिलाकर हिंदी सिने जगत में वे मां के ऊपर सबसे ज़्यादा गीत लिखने वाले गीतकार हैं। उनका पूरा नाम है आनंद प्रकाश </span><span>बख़्शी।</span><span> एक निर्माता ने उनके नाम की स्पेलिंग '</span><span>बक्शी'</span><span> लिख दी तबसे सिने जगत में यही नाम प्रचलित हो गया।</span></div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span>आनंद </span><span>बख़्शी</span><span> के गीतों को सुनकर बचपन में ही गीत संगीत के प्रति मेरे मन में लगाव पैदा हो गया था। बचपन में एक शादी समारोह में एक तवायफ के गाए दो गीत आज भी स्मृति में ताज़ा हैं- "ख़त लिख दे सांवरिया के नाम बाबू/ कोरे काग़ज़ पे लिख दे सलाम बाबू" और "रूठे सैंया हमारे सैंया क्यूं रूठे/ ना तो हम बेवफ़ा ना तो हम झूठे।" इन गीतों के गीतकार आनंद बख़्शी हैं। आनंद बख़्शी की अभिव्यक्ति में लोकगीतों की ख़ुशबू है। इसीलिए साठ सत्तर के दशक में लिखे गए उनके कई सिने गीत लोकगीत बनकर जनमानस में रच बस गए हैं। ग्राम्य जीवन के उत्सवों में आज भी उन्हें गाया जाता है। दूर-दराज के जनजीवन में अपने गीतों के ज़रिए ऐसा अमिट रिश्ता क़ायम कर लेना आनंद बख़्शी की लेखनी का कमाल था।</span></div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">बचपन से ही रेडियो पर आनंद बख़्शी के गीत सुनते हुए उनके लफ़्ज़ों के साथ मेरा एक आत्मीय रिश्ता जुड़ गया। धीरे-धीरे एहसास हुआ कि आनंद बख़्शी तुकों के जादूगर हैं। फ़िल्म 'दो रास्ते' (1969) में उनका यह कमाल शिखर पर दिखाई देता है- "अमवा की डाली, पे गाए मतवाली, कोयलिया काली,निराली"। एक लाइन में चार तुकों का ऐसा अदभुत इस्तेमाल बस वही कर सकते थे। इसी गीत की एक और लाइन में चार तुकों का यह जादू देखिए- "छोड़ ना बैंया, पड़ूं तेरे पइंया, तारों की छइंया, में सइंयां।</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">क़ाबिले तारीफ़ बात यह है कि आनंद बख़्शी तुकों का इस्तेमाल इस ख़ूबसूरती के साथ करते हैं कि उनमें अर्थ की बुलंदी नज़र आने लगती है। यह कोई आसान काम नहीं है। इसे फ़िल्म 'दुल्हन' (1974) में उनके एक गीत से समझा जा सकता है- "आएगी ज़रूर चिट्ठी मेरे नाम की, 'सब' देखना/ हाल मेरे दिल का हो लोगो, 'तब' देखना।" </div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">मुखड़े में 'तब' और 'सब' आ गया तो यह जिज्ञासा पैदा होना स्वाभाविक है कि इसके बाद क्या आएगा। मगर ऐसी अप्रचलित तुको में भी कहानी के अनुसार आनंद बख़्शी ने कमाल किया- "छलक पड़ेंगे आंसू 'अब' देखना/ मानेगा रूठा मेरा 'रब' देखना/ कांप उठेंगे मेरे 'लब' देखना।" </div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">आनंद बक्शी के बारे में मशहूर है कि वे फ़िल्म के गीत की सिचुएशन को बहुत ध्यान से सुनते थे। यही कारण है कि उनकी रोचक तुकबंदी फ़िल्म की कहानी को आगे बढ़ाने का काम करती है। फ़िल्म 'महबूबा' (1976) में उनका एक गीत है- "मेरे नैना सावन भादों, फिर भी मेरा मन प्यासा।" अगर किसी से 'प्यासा' की तुक पूछी जाए तो वह झट से बोलेगा- 'आशा', 'निराशा'। आनंद बख़्शी का कमाल देखिए कि उन्होंने इन दोनों तुकों का इस्तेमाल एक ही एक लाइन में कर दिया- "मन संग आंख मिचौली खेले आशा और निराशा।" इसके बाद उन्होंने जिन तुकों का इस्तेमाल किया वे कहानी के लिहाज से बेहद महत्वपूर्ण हैं। यानी वे कहानी को आगे बढ़ाते हैं- "रुत आए रुत जाए देकर झूठा एक 'दिलासा'/ तड़प तड़प के इस बिरहन को आया चैन 'ज़रा सा'/ सूने महल में नाच रही है अब तक इक 'रक़्क़ासा'।"</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div>
<div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">जैसे धनक में सात रंग होते हैं उसी तरह आनंद बख़्शी के गीतों में मौसम के सभी रंग शामिल हैं। बख़्शी साहब दिल जोड़ने के लिए भी लिखते थे और दिल तोड़ने के लिए भी। वे हंसाते थे और रुलाते भी थे। उनके गीतों में ज़िंदगी की जीती जागती दास्तान है। भावनाओं और सम्वेदनाओं का ऐसा समंदर है जो हर उम्र के लोगों से अपना नाता जोड़ लेता है। मां बाप, भाई बहन, प्रेमी प्रेमिका, दुश्मन दोस्त, होली दीवाली... उन्होंने सबके लिए गीत लिखे। आनंद बख़्शी अपने साथ गांव की मिट्टी की ख़ुशबू, जन जीवन की ज़िंदादिली और लोक संगीत की मिठास लेकर आए थे। अपने गीतों में उन्होंने इस पूंजी का बख़ूबी इस्तेमाल किया। हर फ़िल्म उनके लिए एक इम्तहान थी। हर फ़िल्म में उन्होंने साबित किया कि वे एक अच्छे गीतकार हैं। यही कारण है कि आज भी आनंद बख़्शी के गीत महानगरों से लेकर दूरदराज गांवों तक गूंज रहे हैं। इस बात की बेहद ख़ुशी है कि मुझे ऐसे महान गीतकार से मिलने का, गपशप करने का और बहुत कुछ सीखने का मौक़ा मिला। वे हमेशा हम सबकी स्मृतियों में ज़िंदा रहेंगे।</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">▪️▪️▪️ </div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">आपका -</div></span><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">देवमणि पांडेय : 98210 82126</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span>#प्रकाशक : </span><span>अद्विक</span><span> पब्लिकेशन, 41 हसनपुर, आईपी एक्सटेंशन, पटपड़गंज, दिल्ली-110092</span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">फ़ोन : 011- 4351 0732 / 95603 97075 ईमेल : advikpublication@gmail.com</span></div>
<span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">मूल्य : ₹450/-</div></span></span><!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_230213_115352_071.sdocx-->देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-33123710030626625062023-01-11T23:57:00.002-08:002023-01-11T23:58:04.117-08:00मुंबई के अतीत का आईना : आमची मुम्बई<p style="text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaCUjbLiNVx94oqYvEZddLigXDFLbygBOUcXz2JKiwGb_NQo_nP__daO7b3z9L-emHiUynxahqq4oh4RAfEsYMM4tQuPy_FU4nbUUnaU2OIvyUc6170YX9RfPmBczVSKzrMmNyiVQNf63_iudCxeH6YjJOcqwtUKwa0tjmo9iMKP1Cd5ZCk4cy5VKreA/s1914/20230112_131153.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1914" data-original-width="1356" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaCUjbLiNVx94oqYvEZddLigXDFLbygBOUcXz2JKiwGb_NQo_nP__daO7b3z9L-emHiUynxahqq4oh4RAfEsYMM4tQuPy_FU4nbUUnaU2OIvyUc6170YX9RfPmBczVSKzrMmNyiVQNf63_iudCxeH6YjJOcqwtUKwa0tjmo9iMKP1Cd5ZCk4cy5VKreA/s320/20230112_131153.jpg" width="227" /></a></span></div><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span><b><span style="color: red;">मुंबई के अतीत का आईना : आमची मुम्बई </span></b></span></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span>लेखक पत्रकार राजेश विक्रांत की किताब 'आमची मुंबई' ख़ुद में एक जीवंत दस्तावेज़ है। उन्होंने जिस लगन और निष्ठा से मुंबई के रोचक इतिहास को साकार किया है वह बेमिसाल है। जो लोग मुंबई के </span><span>अद्भुत</span><span> अतीत को और सामाजिक सांस्कृतिक परिदृश्य को जानना समझना चाहते हैं उनके लिए यह बहुत उपयोगी किताब है। इस किताब में सिनेमा का उद्भव है और वास्तुकला का वैभव भी है। मुंबई की पहली ट्रेन की कथा है तो ट्राम, बस और लोकल ट्रेन के विकास की गाथा भी है। मुंबई को संवारने और निखारने में जिन्होंने योगदान किया उनका ज़िक्र भी है। कुल मिलाकर यह किताब मुंबई के गुज़रे हुए कल का एक ख़ूबसूरत आईना है। मुझे आशा है कि यह किताब नई पीढ़ी को भी पसंद आएगी और वे मुंबई की ऐतिहासिक जानकारी से ख़ुश होंगे। इस महत्वपूर्ण रचनात्मक उपलब्धि के लिए राजेश विक्रांत को बधाई हार्दिक शुभकामनाएं।</span></span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><span style="font-size: 20px;"><span style="color: #2b00fe;"><div style="text-align: justify;">आपका- </div><div style="text-align: justify;">देवमणि पांडेय : 98210 82126</div><div style="text-align: justify;">devmanipandey@gmail.com </div></span></span><!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_230112_124823_692.sdocx-->देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-84806016377613150752022-12-20T22:45:00.000-08:002022-12-20T22:45:06.919-08:00नवीन चतुर्वेदी का ग़ज़ल संग्रह धानी चुनर<p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_yq5LGG-kbblv4CbjdSryfyiJrRtVyx3wlhy0IXAj-orEIzogEJ-usMzLf6tYfrC6ei2lfYLBcQZIKos3vkN7PgcDHKfMfkSlA_PyF9Xf-XI0MXWaaLB0h0X-vQ50qvoG2n8dJzsHBEyigOmlGXijzeo8MiMs8G91I778EtAGjHlO81x6F5IjCTK1jw/s1525/FB_IMG_1671604667475.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1525" data-original-width="1004" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_yq5LGG-kbblv4CbjdSryfyiJrRtVyx3wlhy0IXAj-orEIzogEJ-usMzLf6tYfrC6ei2lfYLBcQZIKos3vkN7PgcDHKfMfkSlA_PyF9Xf-XI0MXWaaLB0h0X-vQ50qvoG2n8dJzsHBEyigOmlGXijzeo8MiMs8G91I778EtAGjHlO81x6F5IjCTK1jw/s320/FB_IMG_1671604667475.jpg" width="211" /></a></span></div><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">नवीन चतुर्वेदी का हिन्दी ग़ज़ल संग्रह धानी चुनर</span></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">नवीन चतुर्वेदी के नए ग़ज़ल संग्रह का नाम है धानी चुनर। इससे पहले ब्रज ग़ज़लों के उनके दो संग्रह प्रकाशित हो चुके हैं। इस संग्रह में 87 रसीली एवं व्यंजनात्मक हिंदी ग़ज़लें शामिल हैं। संग्रह की पहली ग़ज़ल में उन्होंने हिंदी ग़ज़ल के प्रति अपनी आस्था का उद्घोष किया है- </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">ओढ़कर धानी चुनर हिंदी ग़ज़ल </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">बढ़ रही सन्मार्ग पर हिंदी ग़ज़ल </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">देवभाषा की सलोनी संगिनी </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">मूल स्वर में है प्रवर हिंदी ग़ज़ल </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">हिंदी भाषा के पास संस्कृत की परंपरा से प्राप्त विपुल शब्द संपदा है। नवीन जी ने इस शब्द संपदा का सराहनीय उपयोग किया है। ऐसे बहुत से शब्द हैं जो हमारी बोलचाल से बाहर होकर हमारी स्मृति या शब्दकोश तक सीमित हो गए हैं। नवीन जी ने इनको ग़ज़लों में पिरो कर संरक्षित करने का नेक काम किया है। तदोपरांत और अंततोगत्वा ऐसे ही शब्द हैं। ग़ज़ल में इनकी शोभा देखिए-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">हृदय को सर्वप्रथम निर्विकार करना था</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">तदोपरांत विषय पर विचार करना था</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">अंततोगत्वा दशानन हारता है राम से </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">शांतिहंता शांति दूतों को हरा सकते नहीं </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">फ़िराक़ गोरखपुरी ने एक बातचीत में कहा था कि हिंदुस्तान में ग़ज़ल को आए हुए अरसा हो गया। अब तक उसमें यहां की नदियां, पर्वत, लोक जीवन, राम और कृष्ण क्यों शामिल नहीं हैं? कवि नवीन चतुर्वेदी ने अपने हिंदी ग़ज़ल संग्रह 'धानी चुनर' में फ़िराक़ साहब के मशवरे पर भरपूर अमल किया है। उनकी हिंदी ग़ज़लों में हमारी सांस्कृतिक विरासत के साथ-साथ हमारे पौराणिक चरित्र राम सीता, कृष्ण राधा, शिव पार्वती आदि अपने मूल स्वभाव के साथ शामिल हैं। हमारी आस्था के केंद्र में रहने वाले ये पात्र अपनी विशेषताओं के साथ बार-बार नवीन जी की ग़ज़लों में आते हैं और हमारी सोच एवं सरोकार का हिस्सा बन जाते हैं- </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">अगर अमृत गटकना हो तो कतराते हैं माहेश्वर</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">मगर विषपान करना हो तो आ जाते हैं माहेश्वर </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">निरंतर सद्गुणों का उन्नयन करते हुए रघुवर</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">यती बनकर जिए पल पल जतन करते हुए रघुवर </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">किसी भी रचनाकार का एक दायित्व यह भी होता है कि वह समाज के कुछ विशिष्ट मुद्दों को रेखांकित करे ताकि दूसरों के मन में भी सकारात्मक सोच का उदय हो। इसी सामाजिक सरोकार के तहत नवीन चतुर्वेदी ने कई ग़ज़लों में स्त्री अस्मिता को रेखांकित करने की अच्छी कोशिश की है- </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">हे शुभांगी कोमलांगों का प्रदर्शन मत करो</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">ये ही सब करना है तो संस्कार वाचन मत करो</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">सृष्टि के आरंभ से ही तुम सहज स्वाधीन थीं</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">क्यों हुई परवश विचारो, मात्र रोदन मत करो</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">सामाजिक सरोकार के इसी क्रम में नवीन जी ने पुरुषों की मानसिकता को भी उद्घाटित किया है- </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">व्यर्थ साधो बन रहे हो, कामना तो कर चुके हो</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">उर्वशी से प्रेम की तुम, याचना तो कर चुके हो</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">जैसे नटनागर ने स्पर्श किया राधा का मन</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">उसका अंतस वैसी ही शुचिता से छूना था</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">इन गज़लों में नयापन है, ताज़गी है और कथ्य की विशिष्टता है। ये ग़ज़लें उस मोड़ का पता देती हैं जहां से हिंदी ग़ज़ल का एक नया कारवां शुरू होगा-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">दुखों की दिव्यता प्रत्येक मस्तक पर सुशोभित है </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">समस्या को सदा संवेदना की दृष्टि से देखें</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">वो जो दो पंक्तियों के मध्य का विवरण न पढ़ पाए </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;">उसे पाठक तो कह सकते हैं संपादक कहें कैसे</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">नवीन चतुर्वेदी की हिंदी ग़ज़लें प्रथम दृष्टि में शास्त्रीय संगीत की तरह दुरूह लगती हैं। मगर जब आप इन के समीप जाते हैं, इन्हें महसूस करते हैं तो इनमें निहित विचारों और भावनाओं की ख़ुशबू से आपका मन महकने लगता है। ये कहना उचित होगा कि नवीन चतुर्वेदी की हिंदी ग़ज़लें किसी संत के सरस प्रवचन की तरह हैं जो हमारे अंतस को आलोकित करती हैं और मन को भी आह्लादित करती हैं। इस रचनात्मक उपलब्धि के लिए मैं Navin C. Chaturvedi को बहुत-बहुत बधाई देता हूं। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">इस किताब के प्रकाशक हैं आर. के. पब्लिकेशन मुंबई। उनका संपर्क नंबर है- 90225-21190, 98212-51190</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">आपका-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">देवमणि पांडेय </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">सम्पर्क : बी-103, दिव्य स्तुति, कन्या पाडा, गोकुलधाम, फिल्मसिटी रोड, गोरेगांव पूर्व, मुम्बई-400063 , 98210 82126</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">--------- --------</span></p>देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-41563627995312445392022-12-19T04:58:00.002-08:002022-12-19T04:58:43.160-08:00गाता रहे वायलिन : पद्मश्री पं डी के दातार <p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWXV7_fWDvVHNcZ-9KjCGNe0skfTU1hRexzmM0UwmjcKAj-CxALMjg7fkrqGsME08sF-U-FZoLSeZ-zajXp1R5rskoaXMmNcYEBYUKD1hQDc0SovJ-SK39qaReXivpEG0x8p5Gp0-jAo1kty2XiBaBkuspwK2KvleOjt4X7002FwcQyblbxRwMmV1VQw/s1629/20221207_110642.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1629" data-original-width="1226" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWXV7_fWDvVHNcZ-9KjCGNe0skfTU1hRexzmM0UwmjcKAj-CxALMjg7fkrqGsME08sF-U-FZoLSeZ-zajXp1R5rskoaXMmNcYEBYUKD1hQDc0SovJ-SK39qaReXivpEG0x8p5Gp0-jAo1kty2XiBaBkuspwK2KvleOjt4X7002FwcQyblbxRwMmV1VQw/s320/20221207_110642.jpg" width="241" /></a></span></div><b><span style="color: red;">गाता रहे वायलिन : पं डी के दातार की जीवनी</span></b><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">एक वायलिन वादक के रूप में पं डी के दातार (दामोदर केशव दातार) ने देश विदेश में जो प्रतिष्ठा अर्जित की वह बेमिसाल है। 10 अक्टूबर सन् 2018 को पद्मश्री डी के दातार का निधन हुआ। सन् 2022 में 'गाता रहे वायलिन' नाम से उनकी जीवनी हिंदी में प्रकाशित हुई। जीवनी की लेखिका हैं पं डी के दातार की पुत्रवधू डॉ स्मिता निखिल दातार। इसे पढ़ते हुए महसूस होता है कि स्मिता जी को संगीत की गहरी समझ है। वे ख़ुद एक प्रतिष्ठित चिकित्सक और लेखिका हैं। मराठी में उनके कहानी संग्रह और उपन्यास प्रकाशित हुए हैं। यही कारण है कि इस जीवनी में भाषा की समृद्धि है, रोचक शैली है और ज़बरदस्त पठनीयता है। उन्होंने पं डी के दातार को जैसा देखा वैसा ही उनका स्वाभाविक चित्रण किया है। दातार जी के बचपन, घरेलू जीवन, विवाह, बच्चों और मित्रों के साथ उनके आत्मीय संबंधों को स्मिता जी ने एक रोचक दास्तान की तरह पेश किया है। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">दिल्ली के गंधर्व महाविद्यालय में सिर्फ़ तेईस वर्ष की उम्र में पं डी के दातार ने वायलिन की एकल प्रस्तुति दी थी। उस ज़माने में सोलो प्रस्तुति को बहुत बड़ी उपलब्धि माना जाता था। इस प्रथम सार्वजनिक कार्यक्रम में संगीत की महान हस्ती पं डी वी पलुस्कर ने दातार जी की पीठ थपथपाई। जाने माने सितार वादक रविशंकर ने उन्हें आशीर्वाद देते हुए कहा- बेटा तुम्हारा भविष्य उज्जवल है। उसी दौरान एक और अद्भुत घटना हुई। मुंबई की अत्यंत प्रतिष्ठित संस्था 'सुर सिंगार संसद' में एक वरिष्ठ कलाकार के वायलिन वादन का सोलो कार्यक्रम था। उन्होंने आने में असमर्थता सूचित की। तब उस्ताद आमीर ख़ांं साहब ने आयोजक बृजनारायण जी से कहा- हमारा लड़का दातार बड़ा ही सुरीला है। उसको बुलाओ। बड़े कलाकार द्वारा एक उभरते कलाकार को दिया गया यह बहुत बड़ा प्रशस्ति पत्र था। सुर सिंगार संसद के इस कार्यक्रम में अपने शानदार एकल वादन से डी के दातार ने इतिहास रच दिया। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">वायलिन को एक जीवंत पात्र के रूप में चित्रित करके उसी के नज़रिए से लिखी गई इस जीवनी की ख़ास बात यह है कि यह उस समय के शास्त्रीय संगीत के परिदृश्य को बड़ी ख़ूबसूरती से सामने लाती है। पं डी के दातार के आसपास पं डी वी पलुस्कर, पं रवि शंकर, पं कुमार गंधर्व, पं भीमसेन जोशी, बड़े गुलाम अली ख़ां, पं जसराज, पं हरि प्रसाद चौरसिया जैसे संगीत के कई दिग्गज कलाकारों की मौजूदगी इस जीवनी को गरिमामय और अविस्मरणीय बना देती है। इसमें कई ऐसे महत्वपूर्ण और रोचक प्रसंगों का ज़िक्र है जो इस जीवनी की आभा में वृद्धि करते हैं। दादर के छबीलदास सभागृह में उस्ताद आमीर ख़ां 'राग मारवा' पेश कर रहे थे। तालियों की गड़गड़ाहट हुई। आमीर ख़ां ने कहा- "श्रोताओं! तालियां मत बजाइए। मेरी समाधि भंग हो जाती है। जब मैं गाता हूं तब मेरी ईश्वर से बातचीत होती रहती है। वही मेरी समाधि अवस्था होती है। तालियों के कारण मेरी समाधि भंग हो जाती है।" एक और रोचक प्रसंग देखिए- मराठी फ़िल्म 'पतिव्रता' के गाने की रिकॉर्डिंग थी। पं भीमसेन जोशी माइक पर थे। डी के ने वायलिन का एक अत्यंत सुंदर टुकड़ा बजाया। पं भीमसेन जोशी ने अपना गायन बंद करके दाद दी- वाह वाह, बहुत ख़ूब। रिकॉर्डिंग रुक जाने से डीके बेचैन हो गए। भीमसेन जी ने उन्हें इशारे से शांत किया और फिर रिकॉर्डिंग हुई।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">संगीत के ऐसे कई प्रसंग हैं जो इस किताब को महत्वपूर्ण बनाते हैं। यह किताब सिर्फ़ एक जीवनी न होकर संगीत का एक महत्वपूर्ण दस्तावेज़ है। पं डी के दातार के वायलिन में ऐसी कशिश थी कि लगता था वहां से शब्द निकल रहे हैं। पु. ल. देशपांडे कहते थे - गाने वाला वायलिन है तो केवल दातार जी का। स्मिता जी ने लिखा है- "डी के अपने वादन के ज़रिए धीरे से सुरों के पैरों में शब्दों की पाज़ेब पहना कर श्रोताओं के मन में उन शब्दों का नाद उत्पन्न करते थे। श्रोताओं को लगता था कि उन्होंने शब्दयुक्त गीत ही सुने हैं।" पं डी के दातार का एक ही लक्ष्य था- "वायलिन की यह शब्द प्रधान गायकी भारत भर में नहीं दुनिया भर में पहुंचनी चाहिए और तीनों लोकों में यह जानकारी होनी चाहिए कि पश्चिमी वाद्य से हिंदुस्तानी संगीत के बोल भी किस तरह सुरों के साथ निकलते हैं।" अपने इस मिशन में पं डी के दातार पूरी तरह कामयाब हुए।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">पं डी के दातार की यह जीवनी पहले मराठी में "द वायोलिन सिंग्ज" नाम से प्रकाशित हुई। डॉ स्मिता दात्ये ने इसका हिंदी में अनुवाद किया। डॉ स्मिता दात्ये ख़ुद एक अच्छी रचनाकार हैं। उनके उपन्यास, कहानी संग्रह और कविता संग्रह प्रकाशित हो चुके हैं। वे पुणे के विविध महाविद्यालयों में हिंदी साहित्य पढ़ा चुकी हैं। उनकी हिंदी बहुत अच्छी है। यही कारण है कि इस पुस्तक की भाषा बहुत सरल, सहज और प्रवाहयुक्त है। जो लोग शास्त्रीय संगीत में दिलचस्पी रखते हैं उनके लिए यह एक संग्रहणीय पुस्तक है। इस सुंदर कृति को संगीत प्रेमियों तक पहुंचाने के लिए डॉ स्मिता निखिल दातार और डॉ स्मिता दात्ये को बहुत-बहुत बधाई। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">इस किताब की साज सज्जा और प्रिंटिंग बहुत अच्छी है। इस किताब के प्रकाशक हैं- आर. के. पब्लिकेशन मुंबई। सम्पर्क नंबर हैं - 9022 52 11 90 / 9821 25 1190, इस किताब का मूल्य 550/- रूपए है।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">आपका :</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">देवमणि पांडेय </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">सम्पर्क : बी-103, दिव्य स्तुति, कन्या पाडा, गोकुलधाम, फिल्मसिटी रोड, गोरेगांव पूर्व, मुम्बई-400063, 98210 82126</span></p>देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-58863883738955800212022-07-11T21:27:00.000-07:002022-07-11T21:27:01.124-07:00 क्या है जो मेरा है : राजेश का काव्य संग्रह<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzL3fVSSxB4-uXbK50ta_qxg4B5-iez7f0qvxXA-vm10fIR3zIDJ-ji5Sda04rrtopCU1Ze_ttJmS99nq4GVJNSckRDNxrmlegv0th_kIEftLcDtWO6DNjxghJxHZUPc3QiVNj1PIzvTucdZzvhaVXVFDb75LksPsjTh5atLhLwXH12yYVAZ6JqC5Fvw/s1462/20220709_110713.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1462" data-original-width="1007" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzL3fVSSxB4-uXbK50ta_qxg4B5-iez7f0qvxXA-vm10fIR3zIDJ-ji5Sda04rrtopCU1Ze_ttJmS99nq4GVJNSckRDNxrmlegv0th_kIEftLcDtWO6DNjxghJxHZUPc3QiVNj1PIzvTucdZzvhaVXVFDb75LksPsjTh5atLhLwXH12yYVAZ6JqC5Fvw/s320/20220709_110713.jpg" width="220" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: red;"><b> <span style="font-size: 20px;"><span>क्या है जो मेरा है</span></span><span style="font-size: 20px;"> :</span><span style="font-size: 20px;"> राजेश का </span><span style="font-size: 20px;">काव्य संग्रह</span></b></span></p><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">कवि राजेश ऋतुपर्ण के काव्य संग्रह का नाम है - 'क्या है जो मेरा है'। संग्रह की पहली कविता में ही राजेश ने अपने सृजन सरोकार को अभिव्यक्त कर दिया है- जो अच्छा है, श्रेष्ठ है, उसे किसी के नाम कर दिया जाए और ख़ालीपन को अपने पास रख लिया जाए। </div></span><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">इंसान का अंतर्मन जब अनुभव, अध्ययन और अवलोकन की पूंजी से आच्छादित होता है तो वह काव्यात्मक अभिव्यक्ति के माध्यम से छलक पड़ता है। रचनात्मकता के इस उत्स को इंसान अपनी दृष्टि से समृद्ध करता है। राजेश ने अपने अनुभव के आकाश को और अपने पैरों तले ज़मीन के एहसास को अपनी रचनात्मकता का आधार बनाया है। उनकी अभिव्यक्ति में वह विकलता मौजूद है जो सृजनात्मकता के लिए ज़रूरी है। 'पोशाक' कविता की कुछ पंक्तियां देखिए- </div></span><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">काश! बिना टूटे- बिना गांठ पड़े </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">ये धागे अपनी तकली पर फिर से चढ़ जाएं </span></span></div>
<span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">ताकि फिर से कुछ नया बुनें </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">हम और तुम… </span></span></div>
<div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">मौजूदा समय के कुछ महत्वपूर्ण यथार्थ होते हैं। एक कवि के लिए यह चुनौती होती है कि वह ऐसे यथार्थ को अपनी रचनात्मकता के दायरे में कैसे लाए। हमारे समय का एक महत्वपूर्ण यथार्थ है 'कटना'। जंगल से लेकर जानवर तक कट रहे हैं। इस यथार्थ को अभिव्यक्त करते हुए कवि अपने समय से ख़ुद को जोड़ता है। इस कविता की कुछ पंक्तियां देखिए - </div></span><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">इंसान सब कुछ खा पचा जाता है </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">फिर काटता है समय …</span></span></div>
<span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">फिर भी समय नहीं कटता </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">हां इस बीच कट चुके होते हैं </span></span></div>
<span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">कई पेड़, कई पौधे </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">कई फल, कई फूल </span></span></div>
<span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">बहुत सारे जानवर </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">और थोड़े थोड़े हम</span></span></div>
<div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">किसी घटना पर तात्कालिक टिप्पणी से बचते हुए अपने समय के किसी ज्वलंत सवाल को काव्यात्मक संवेदना के साथ जोड़कर अभिव्यक्त करना बहुत बड़ी ज़िम्मेदारी और कौशल का काम होता है। राजेश कहीं-कहीं यह जोख़िम उठाते हैं। लॉकडाउन में मज़दूरों की पैदल घर वापसी एक ज्वलंत सवाल था। राजेश की 'लॉकडाउन' कविता में 'एक कवि का शर्मनामा' देखिए-</div></span><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">मैं चुपचाप देखता हूं </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">टेलीविज़न पर आ रही पलायन की ख़बरों को</span></span></div>
<span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">मैं चुपचाप गणना करता हूं कि </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">सड़क पर चलता हुआ मज़दूर </span></span></div>
<span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">अब तक कितनी दूर चल चुका होगा </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">क्या वो अपने घर पहुंचेगा </span></span></div>
<span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">सोचते-सोचते </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">मैं क़लम का सिपाही </span></span></div>
<span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">थक कर सो जाता हूं </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">उठता हूं तो मुझे शर्म आती है </span></span></div>
<span style="font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: red;">मुझे मज़दूरों पर कविता लिखने में </span></div></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: red;">शर्म आती है … </span></span></div>
<div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">राजेश ऋतुपर्ण के पास सोच और सरोकार है। ज़िंदगी और समाज के प्रति एक स्वस्थ नज़रिया है। इसलिए जब वे अपने आसपास की दुनिया के कथ्य को अपनी संवेदना के साथ पेश करते हैं तो एक सुंदर कविता बन जाती है। राजेश के पास अभिव्यक्ति के लिए जीवंत भाषा है। ख़ूबसूरत अंदाज़ है। इसलिए उनकी कविताएं पाठकों के साथ एक आत्मीय रिश्ता क़ायम कर लेती हैं। 'क्या है जो मेरा है' राजेश का पहला काव्य संकलन है। मुझे उम्मीद है कि रचनाकार जगत में और काव्य प्रेमियों के बीच में इसका भरपूर स्वागत होगा। इस रचनात्मक उपलब्धि के लिए राजेश ऋतुपर्ण को हार्दिक बधाई और अनंत शुभकामनाएं।</div></span><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;"> आपका-</div></span><div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">देवमणि पांडेय </span></div>
<div style="color: #2b00fe; text-align: justify;"><br /></div><span style="color: #2b00fe; font-size: 20px;"><div style="text-align: justify;">सम्पर्क : बी-103, दिव्य स्तुति, कन्या पाडा, गोकुलधाम, फिल्मसिटी रोड, गोरेगांव पूर्व, मुम्बई-400063 , 98210 82126</div></span><!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_220712_094805_967.sdocx-->देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-18660227426010741042022-07-05T23:24:00.000-07:002022-07-05T23:24:08.525-07:00जुबां आतिश उगलती है : मंज़र लखनवी <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><img border="0" data-original-height="1501" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMo2egVi_lL54jAy2uxiHZOt00GK1r0Tzb_JAp0uG2YJyudDfpp0gVMuRX8cdKPxt7nxR2zrQG6UF91JBsq017JDhi_zOn_KgvsTj5V7YAWvuQp8IUH1d3-pWr7PjWzvugXZkdAyfeIGyL9QbL0zmkKw19u8tBT4xghVYx1z3dlczEwHHhxkZkpx7p1w/s320/FB_IMG_1657088349848.jpg" width="230" /></span></div><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; text-align: justify; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;"><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="color: red;">जुबां आतिश उगलती है :</span></span><span style="color: red; text-align: left;"><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline;"> </span><span style="font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: justify; vertical-align: baseline;">मंज़र लखनवी </span></span></div></span></span><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">मंज़र लखनवी की ग़ज़लों में म'आनी है, रवानी है और ज़िन्दगी की कहानी है। मंज़र ने अपने पैरों तले की ज़मीन और सर पर फैले आसमां को अपनी रचनात्मकता का हमसफ़र बनाया है। अपने अनुभव, एहसास और फ़िक्र से अपनी ग़ज़लों को सजाया है। उनकी ग़ज़लों में आज के समाज का माहौल है, मौजूदा वक़्त की आवाज़ है और मुहब्बत की दास्तान है। </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">दीवाने को सभी पहचान लेंगे, </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">लबों पर है हसीं आँखों में पानी।</span></span></p><span style="color: red;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">किसी को जान से ज़्यादा जो चाहो, </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">पड़ेगी जान की क़ीमत चुकानी।</span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">ग़ज़ल कम शब्दों में ज़्यादा बात कहने की एक ख़ूबसूरत काव्य विधा है। मंज़र लखनवी ने अपने अभिव्यक्ति कौशल से इसे साबित कर दिखाया है। उनकी ग़ज़लें अपनी सोच और संवेदना के साथ पाठकों तक पहुंचती हैं और उनसे एक संवाद स्थापित कर लेती हैं। </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">सितारे जब भी हों, गर्दिश में मेरे, </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">बदल जाते हैं वो, अपने बयाँ से।</span></span></p><span style="color: red;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">मुझे मंज़ूर होगी हर सज़ा अब, </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">सुनाएँ गर वो अपनी ही ज़बाँ से।</span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">ग़ज़ल एक नाज़ुक काव्य विधा है। उसे सुकोमल शब्दावली की ज़रूरत पड़ती है। मंज़र लखनवी को इस बात का इल्म है। इसलिए उनकी ग़ज़लों में ऐसे जटिल या भारी-भरकम अल्फ़ाज़ नहीं दिखाई पड़ते हैं जो उनके बयान में अवरोधक का काम करें। उन्होंने सीधी सादी ज़बान और सरल शब्दों में सहजता से अपनी बात को ग़ज़लों में ढाल दिया है। </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">बेतहाशा है कमाई आसमाँ छूते मक़ान, </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">हो गए हैं क़द मक़ीनों के ही बौने आजकल।</span></span></p><span style="color: red;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">गोद में पिल्ला लिए हैं नस्ल है पामेरियन</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">क्रेच में पलते हैं नन्हे मुन्ने छौने आजकल।</span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">मंज़र लखनवी को आसान लफ़्जों में दिल को छू लेने वाली बात करने का हुनर आता है। इसलिए उन्हें काव्य मंचों पर भी बहुत मुहब्बत से सुना जाता है। पसंद किया जाता है। मंज़र की ग़ज़लें एहसास की कश्ती पर सवार होकर दिलों की झील तक बड़ी आसानी से पहुंच जाती हैं और पाठकों से अपना एक आत्मीय रिश्ता क़ायम कर लेती हैं। </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">कोई जीते कोई हारे हमें क्या फ़र्क़ पड़ता है, </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">हमारा दिन निकल जाता है दो रोटी कमाने में।</span></span></p><span style="color: red;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">जो हमसे कर रहे वादे पे वादा छह महीनों से, </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">उन्हें दो दिन लगेंगे जीत कर वादा भुलाने से</span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">नए ग़ज़ल संकलन 'जुबां आतिश उगलती है' के लिए मंज़र लखनवी को बहुत-बहुत शुभकामनाएं। मुझे पूरी उम्मीद है उनकी ग़ज़लें अदब की दुनिया में अपनी ख़ास पहचान बनाएंगी। </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">देवमणि पांडेय </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">सम्पर्क : बी-103, दिव्य स्तुति, कन्या पाडा, गोकुलधाम, फ़िल्मसिटी रोड, गोरेगांव पूर्व, मुम्बई-400063 , 98210 82126 </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">--------- --------- ----------------- </span></span></p>देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-81642801852745763772022-07-05T22:56:00.001-07:002022-07-05T22:56:06.833-07:00हम हैं सूरजमुखी रात के : ग़ज़ल संग्रह <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQINFBmMHQhpZ7YoBr2gTHwlyJW3FxiYTGGxkJ6qMAcsmLJ5Op6gmrTbBJd-s7_xUOfpG4_w0Ej4n1sVhvgERRVsdzJ1XasqPo-P3FAA8yY7RtI28sOBkTb292dypQjIpu5agtHnGgTt_VfovNhLEWlWqf0JymDtNpfdB9td6H5jHILrhGvp4dRebDjA/s1962/20220706_111245.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1962" data-original-width="1379" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQINFBmMHQhpZ7YoBr2gTHwlyJW3FxiYTGGxkJ6qMAcsmLJ5Op6gmrTbBJd-s7_xUOfpG4_w0Ej4n1sVhvgERRVsdzJ1XasqPo-P3FAA8yY7RtI28sOBkTb292dypQjIpu5agtHnGgTt_VfovNhLEWlWqf0JymDtNpfdB9td6H5jHILrhGvp4dRebDjA/s320/20220706_111245.jpg" width="225" /></a></div><p style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-weight: 700; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">हम हैं सूरजमुखी रात के : ग़ज़ल संग्रह </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">रत्नदीप खरे के ग़ज़ल संग्रह का नाम है- हम हैं सूरजमुखी रात के। रत्नदीप की ग़ज़लों में गांव का मौसम है, गांव की मिट्टी, पानी, हवा है। ऐसे देशज माहौल में उनके एहसास फूलों की तरह खिलते हैं और महकते हैं। रत्नदीप के पास हिंदी के तत्सम शब्दों की समृद्ध संपदा है। वे इस पूंजी से ग़ज़लों का गुलदस्ता सजाते हैं। इन ग़ज़लों में एक तरफ़ वक़्त की परवाज़ है और दूसरी तरफ़ रिश्तो के टूटने, बिखरने और जुड़ने की आवाज़ है- </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अभी भी माँ हिचकती ही नहीं है काम करने से </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">भले ही हाथ से गिरकर कटोरा टूट जाता है</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मेरी मां हो गई बूढ़ी, बना पाती न ख़ुद खाना</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मगर कितना कहां लगता मसाला याद रहता है </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जिस दिन से जायदाद में हिस्सा नहीं रहा </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">बेटा भी अपने बाप का बेटा नहीं रहा </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">घर के बर्तन चुका रहे हैं कर्ज़ महाजन का कुछ ऐसे </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">पहले लोटा निकला घर से, पीछे पीछे थाली निकली </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">रत्नदीप का अपने माहौल से गहरा रिश्ता है। आसपास जो कुछ घटित हो रहा है उस पर उनकी निगाह है। ऐसे दृश्य, ऐसी घटनाएं बड़ी सहजता से उनकी रचनात्मकता के दायरे में आ जाती हैं- </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कोई जब पेड़ मरता है अकेले ही नहीं मरता</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">बहुत सारे परिंदों का बसेरा टूट जाता है</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">रियासत और मज़हब वो किराने की दुकानें हैं</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जहां का माल भी महंगा, वज़न भी कम निकलता है</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">नहीं फ़ितरत बदलती है सियासत हो कि जंगल हो </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जो आदमख़ोर होता है वो आदमख़ोर होता है</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">रत्नदीप के यहां बाहर की दुनिया ज़्यादा है और दिल की दुनिया कम है। मगर जब भी वे दिल की गलियों में नज़र आते हैं और मुहब्बत पर कुछ कहने की पहल करते हैं तो वहां भी नया अंदाज़, नया तेवर दिखाई देता है-</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">महज इस बात पर दुनिया ने मुझको छोड़ रक्खा है </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कि मैंने छोड़ दी दुनिया तुम्हारे प्यार के आगे</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">दिशा निश्चित नहीं होती कभी फूलों की ख़ुशबू की </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ये चर्चा है मुहब्बत का ये चारों ओर होता है</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">रत्नदीप खरे की रचनात्मकता का कैनवास व्यापक है। उनकी ग़ज़लों में मज़हब और सियासत है तो देश और समाज के सवालात भी हैं। घर-परिवार, रिश्ते-नाते हैं तो खेत, खलिहान, प्रकृति और परिंदे भी हैं। अपनी जीवंत भाषा के दम पर वे अपनी सोच को नया लिबास पहनाने में कामयाब होते हैं। नए रंग-रूप में ढली उनकी ग़ज़लें नयापन और ताज़गी के साथ सामने आती हैं। वस्तुतः यही उनकी उपलब्धि है। इस नए ग़ज़ल संग्रह के लिए मैं रत्नदीप खरे को बधाई देता हूं। मुझे उम्मीद है कि रत्नदीप की ये किताब ग़ज़ल प्रेमियों तक पहुंचेगी और पसंद की जाएगी। </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">बोधि प्रकाशन जयपुर से प्रकाशित इस ग़ज़ल संग्रह का मूल्य ₹250 है। बोधि प्रकाशन का सम्पर्क नंबर 98290 18087 है। इंदौर के मूल निवासी रत्नदीप खरे से आप 98260 43425 नम्बर पर संपर्क कर सकते हैं। </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">आपका-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">देवमणि पांडेय </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सम्पर्क : बी-103, दिव्य स्तुति, कन्या पाडा, गोकुलधाम, फिल्मसिटी रोड, गोरेगांव पूर्व, मुम्बई-400063 , 98210 82126</span></p><br />देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-92091511318952387072022-06-17T01:13:00.003-07:002022-06-17T01:13:59.486-07:00 सिने गीतों में देशभक्ति की भावना <p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLAKldPpOlP2Zy6NAkGKz-h9lSExF7ciXMUkaiS83PUomB276Lvtr5WFM-Vd7TnqPG-EzrqCa6sCXw8c6CBekzIkc5l_Hw540uoFUOvbpY_4nnoPrZxGi8ir1p_uYLWTtCJSrYgIgyVrkw7skTWuOJzUaWcctG9cMp9WR0GezECpHiqAWYUXV7SORVKw/s691/FB_IMG_1645854110902.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="682" data-original-width="691" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLAKldPpOlP2Zy6NAkGKz-h9lSExF7ciXMUkaiS83PUomB276Lvtr5WFM-Vd7TnqPG-EzrqCa6sCXw8c6CBekzIkc5l_Hw540uoFUOvbpY_4nnoPrZxGi8ir1p_uYLWTtCJSrYgIgyVrkw7skTWuOJzUaWcctG9cMp9WR0GezECpHiqAWYUXV7SORVKw/s320/FB_IMG_1645854110902.jpg" width="320" /></a></div><span style="color: red;"> </span><span style="color: red; font-family: Arial; font-weight: 700; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;">सिने गीतों में देशभक्ति की भावना </span></span><p></p><span id="docs-internal-guid-e043f82a-7fff-bc26-7f8b-42388db54545"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">हर इंसान के दिल में देशभक्ति का जज़्बा होता है। समय समय पर वह अपनी इन भावनाओं का इज़हार करता है। हिंदी सिनेमा में आज़ादी से पहले ऐसे कई गीत सामने आए जिन्होंने लोगों में आज़ादी के आंदोलन में शामिल होने का जोश और जज़्बा पैदा किया। ऐसे गीत सुनकर लोग जान की परवाह न करते हुए आज़ादी के आंदोलन में शरीक हो जाते थे। आज़ादी हासिल होने के बाद जब हम अमन और चैन की राह पर चल रहे थे उसी समय सन् 1962 में चीन ने हमारे देश पर आक्रमण किया। इस घटना के बाद युद्ध पर आधारित पर कई फ़िल्में बनीं। इन फ़िल्मों में देशभक्ति के ऐसे कई गीत सामने आए जिनको गाकर गुनगुना कर जनमानस आज भी अपनी देशभक्त की भावनाओं का इज़हार करता है। </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">दादा साहब फाल्के ने सन् 1913 में पहली मूक फ़िल्म बनाई थी 'राजा हरिश्चंद्र'। धार्मिक और पौराणिक कथाओं से शुरुआत करनेवाला भारतीय सिनेमा तीसरे दशक में बोलती फ़िल्मों के साथ समय और समाज से जुड़ गया। 'अछूत कन्या' और 'दुनिया ना माने' जैसी सामाजिक मुद्दों पर आधारित प्रगतिशील फ़िल्मों का निर्माण हुआ। </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">बीसवीं सदी के तीसरे दशक में पूरे देश में आज़ादी के आंदोलनों की लहर फैल गई थी। इन आंदोलनों के सबसे बड़े नायक थे महात्मा गांधी। अंग्रेजों के दमन चक्र को देखते हुए यह तय था कि अगर उनके ख़िलाफ़ कोई फ़िल्म बनाई जाती तो उस पर प्रतिबंध लग जाता। फिर भी हिंदी सिनेमा में देश भक्ति के बोल उस समय सुनाई पड़ने लगे जब गीतकार पं. प्रदीप का सिने जगत में पदार्पण हुआ। जहां कहीं मौक़ा मिलता था प्रदीप जी गीत के शब्दों में देशभक्ति की ख़ुशबू पिरो देते थे। </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">गीतकार पं. प्रदीप ने एक बातचीत में मुझसे कहा था- "अगर मैं पांच साल पहले आता या पांच साल बाद आता तो बतौर गीतकार सिने जगत में कामयाब नहीं होता। मैं अपने साथ देश भक्ति की ख़ुशबू लेकर आया था। मेरे लिए यही सही वक़्त था कि गीतों के ज़रिए इस ख़ुशबू को जन-जन तक पहुंचाया जाए।" सिने जगत में पं. प्रदीप का आगमन सन् 1939 में हुआ। उस समय पूरे देश में सभी के दिल में यह संकल्प जाग गया था कि आज़ादी हासिल करनी है। इस माहौल को देखते हुए पं. प्रदीप ने फ़िल्म 'बंधन' (1940) में एक गीत लिखा- "चल चल रे नौजवान"। यह गीत उस समय आज़ादी के जुलूसों में और प्रभात फेरियों में गाया जाता था- </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">दूर तेरा गाँव</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">और थके पाँव</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">फिर भी तू हरदम</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">आगे बढ़ा क़दम</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">रुकना तेरा काम नहीं</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">चलना तेरी शान</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">चल-चल रे नौजवान</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">चल-चल रे नौजवान </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">सन् 1942 में महात्मा गांधी ने 'करो या मरो' का नारा दिया। इस भावना को सामने लाने के लिए पं. प्रदीप ने अपने निर्माता को समझा-बुझाकर राज़ी किया और फ़िल्म 'क़िस्मत' (1943) में एक ऐसा गीत लिखा जो आज़ादी के आंदोलन का हिस्सा बन गया- </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">आज हिमालय की चोटी से फिर हमने ललकारा है</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">दूर हटो ऐ दुनिया वालो हिंदुस्तान हमारा है </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">दक्षिण मुंबई के एक सिनेमा हॉल में यह फ़िल्म प्रदर्शित हुई। पर्दे पर यह गीत देखते ही सब खड़े हो गए। जोशीले नारे लगने लगे। वंस मोर की आवाज़ें बुलंद हुईं। फ़िल्म को रोक कर इस गीत को दुबारा दिखाना पड़ा। पूरे देश में इस गीत ने जनमानस में आज़ादी के प्रति अद्भुत चेतना का संचार किया। उस समय तक ऐसी बहुत सी रचनाओं पर अंग्रेजों ने प्रतिबंध लगा दिया था जिनमें विद्रोह की भावना नज़र आती थी। मगर इस गीत की भावनाओं को प्रदीप जी ने तीसरे विश्व युद्ध से जोड़ दिया इसलिए इस गीत पर प्रतिबंध नहीं लगा- </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">शुरू हुआ है जंग तुम्हारा जाग उठो हिन्दुस्तानी</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">तुम न किसी के आगे झुकना जर्मन हो या जापानी</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">आज सभी के लिये हमारा ये ही क़ौमी नारा है</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">दूर हटो ऐ दुनिया वालो हिंदुस्तान हमारा है </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">आज़ादी हासिल होने के सात साल बाद फ़िल्म 'जागृति' (1954) प्रदर्शित हुई। इस फ़िल्म में प्रदीप जी ने एक ऐसा गीत लिखा जो बच्चों के साथ ही बड़ों को भी अपने अतीत के गौरव और देश के सपूतों की बलिदान गाथा से अवगत कराता है। हमारे मन में स्वाभिमान जगाता है-</span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">आओ बच्चों तुम्हें दिखाएं झांकी हिंदुस्तान की</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">इस मिट्टी से तिलक करो यह धरती है बलिदान की </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">ग़ौरतलब बात यह है इस गीत में महाराणा प्रताप हैं, शिवाजी हैं, सुभाष चंद्र बोस हैं और जालियांवाला बाग़ भी है- </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">जलियाँवाला बाग़ ये देखो, यहीं चली थी गोलियाँ</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">ये मत पूछो किसने खेली यहाँ ख़ून की होलियाँ</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">एक तरफ़ बंदूकें दन-दन, एक तरफ़ थी टोलियाँ</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">मरने वाले बोल रहे थे इंक़लाब की बोलियाँ</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">यहाँ लगा दी बहनों ने भी बाज़ी अपनी जान की</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">इस मिट्टी से तिलक करो... </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">फ़िल्म 'जागृति' (1954) में पं. प्रदीप का एक और उल्लेखनीय गीत गांधी जी पर है- </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">दे दी हमें आज़ादी बिना खड्ग बिना ढाल साबरमती के सन्त तूने कर दिया कमाल </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">आँधी में भी जलती रही गाँधी तेरी मशाल</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">साबरमती के सन्त तूने कर दिया कमाल ... </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">इस गीत में निहित भावनाएं भारत की जनता में देशभक्ति की भावना जगाती हैं। महात्मा गांधी के नेतृत्व में लड़े गए आज़ादी के आंदोलन की झांकी दिखाती हैं- </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">जब जब तेरा बिगुल बजा जवान चल पड़े मज़दूर चल पड़े थे और किसान चल पड़े </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">हिंदू और मुसलमान, सिख, पठान चल पड़े कदमों में तेरी कोटि कोटि प्राण चल पड़े </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">फूलों की सेज छोड़ के दौड़े जवाहरलाल साबरमती के सन्त तूने कर दिया कमाल ... </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">'जागृति' फ़िल्म के गीतों ने तत्कालीन माहौल में देशभक्ति का संचार करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस फ़िल्म का एक और गीत आज भी लोगों के लिए प्रेरणा स्रोत बना हुआ है- </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">हम लाए हैं तूफ़ान से कश्ती निकाल के</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">इस देश को रखना मेरे बच्चों सम्भाल के </span></span></p><span style="color: red;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">देखो कहीं बरबाद ना होए ये बगीचा</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">इसको हृदय के ख़ून से बापू ने है सींचा</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">रक्खा है ये चिराग़ शहीदों ने बाल के</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">इस देश को रखना मेरे बच्चों सम्भाल के ... </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">सन् 1962 के भारत चीन युद्ध के बाद देश के अमर शहीदों को श्रद्धांजलि देने के लिए दिल्ली में एक कार्यक्रम आयोजित किया गया। पं. प्रदीप ने इस कार्यक्रम के लिए एक हृदयस्पर्शी गीत लिखा- </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">ऐ मेरे वतन के लोगो ज़रा आंख में भर लो पानी</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">जो शहीद हुए हैं उनकी ज़रा याद करो क़ुर्बानी </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">यह गीत सी. रामचंद्र ने संगीतबद्ध किया। चीनी युद्ध में मारे गए शहीदों की स्मृति में दिल्ली में आयोजित कार्यक्रम में जब लता मंगेशकर ने यह गीत गाया तो तत्कालीन प्रधान मंत्री पं. जवाहरलाल नेहरू की आंखें छलक पड़ी थीं। यह मार्मिक गीत अमर शहीदों के प्रति हमारी हार्दिक श्रद्धांजलि है। हिंद की सेना की गौरव गाथा है। यह गीत हमारे मन में सैनिकों के प्रति आदर और सम्मान जगाता है। </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">सन् 1962 के भारत चीन युद्ध के बाद देशभक्ति से परिपूर्ण कई ऐसी फ़िल्में बनीं जिनमें भारतीय सैनिकों की शौर्य गाथा को प्रस्तुत किया गया। फ़िल्म 'हक़ीकत' (1964) में कैफ़ी आज़मी का गीत "कर चले हम फ़िदा जान-ओ-तन साथियो" बेहद लोकप्रिय हुआ। कैफ़ी आज़मी के शब्द, मुहम्मद रफ़ी की आवाज़ और मदन मोहन के दिलकश संगीत से सजे इस गीत को सुनकर आज भी हम देशभक्ति के जज़्बे से लबरेज़ हो जाते हैं। </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;"> कर चले हम फ़िदा जान-ओ-तन साथियो</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">अब तुम्हारे हवाले वतन साथियों </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;"> </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">साँस थमती गई नब्ज़ जमती गई </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">फिर भी बढ़ते कदम को न रुकने दिया </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">कट गये सर हमारे तो कुछ ग़म नहीं </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">सर हिमालय का हमने न झुकने दिया </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">मरते मरते रहा बाँकपन साथियों </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">इस प्रसंग में एक और गीत का है ज़िक्र ज़रूरी है। "वतन की आबरू ख़तरे में है" ... यह गीत साहिर लुधियानवी ने सन् 1962 में भारत चीन युद्ध के दौरान लिखा था। यह किसी फ़िल्म में शामिल नहीं है। संगीतकार ख़य्याम ने इसे संगीतबद्ध किया। मोहम्मद रफ़ी ने गाया। इसे दिलीप कुमार, राजेंद्र कुमार, राज कुमार और उनके साथियों पर फ़िल्माया गया। फ़िल्म डिवीज़न की ओर से जनता को जागरूक करने के लिए इसे हिंदुस्तान के ग्रामीण इलाक़ों में प्रमुखता से दिखाया गया। यह गीत बहुत लोकप्रिय हुआ- </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">वतन की आबरू खतरे में है, हुशियार हो जाओ</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">हमारे इम्तहां का वक़्त है, तैयार हो जाओ </span></span></p><span style="color: red;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">हमारी सरहदों पर ख़ून बहता हैं जवानों का</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">हुआ जाता है दिल छलनी हिमाला की चट्टानों का</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">उठो रुख़ फेर दो दुश्मन की तोपों के दहानों का</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">वतन की सरहदों पर आहनी दीवार हो जाओ</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">वतन की आबरू खतरे में है, हुशियार हो जाओ </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">फ़िल्म 'नया दौर' (1957) यूं तो युद्ध पर आधारित फ़िल्म नहीं है मगर इसमें साहिर का लिखा हुआ एक गीत लोगों में उमंग और जोश का संचार कर देता है- </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">ये देश है वीर जवानों का</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">अलबेलों का मस्तानों का</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">इस देश का यारो क्या कहना</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">ये देश है दुनिया का गहना ... </span></span></p><span style="color: red;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">दिलबर के लिए दिलदार हैं हम</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">दुश्मन के लिए तलवार हैं हम</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">मैदां में अगर हम डट जाएं</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">मुश्किल है के पीछे हट जाएं ... </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">अभिनेता मनोज कुमार ने उस दौर में देशभक्ति पर आधारित ऐसी फ़िल्में बनाईं कि उनको भारत कुमार कहा जाने लगा। मनोज कुमार ने आज़ादी के आंदोलन में क्रांतिकारी भूमिका निभाने वाले सेनानियों और शहीदों की गौरव गाथा को इस तरह गीतों में शामिल किया कि वे जन भावनाओं से जुड़ गए। आज भी लोग गीतकार गुलशन बावरा ने फ़िल्म 'उपकार' (1967) के लिए देशप्रेम का एक अद्भुत गीत लिखा। आज भी लोग यह गीत झूम झूम कर गाते हैं- </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">मेरे देश की धरती सोना उगले,</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">उगले हीरे मोती,</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">मेरे देश की धरती । </span></span></p><span style="color: red;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">ये बाग़ हैं गौतम नानक का,</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">खिलते हैं अमन के फूल यहाँ,</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">गांधी सुभाष टैगोर तिलक,</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">ऐसे हैं चमन के फूल यहाँ ।</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">रंग हरा हरिसिंह नलवे से,</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">रंग लाल है लाल बहादुर से,</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">रंग बना बसंती भगतसिंह,</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">रंग अमन का वीर जवाहर से । </span></span></p><span style="color: red;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">मेरे देश की धरती सोना उगले,</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">उगले हीरे मोती,</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">मेरे देश की धरती । </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">स्वतंत्रता दिवस 15 अगस्त और गणतंत्र दिवस 26 जनवरी ये वो शुभ दिन हैं जब देश के कोने कोने में देशभक्ति के तराने गूंजने लगते हैं। इन गीतों के ज़रिए हमारा देश अपने देशवासियों की धडकनों के साथ जुड़ जाता है। पेश हैं कुछ और सिने गीत जो देशभक्ति की सूची में प्रमुखता से शामिल किए जाते हैं- </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">ऐ मेरे प्यारे वतन- फ़िल्म 'काबुलीवाला' (1961) </span></span></p><span style="color: red;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">छोड़ो कल की बातें- फ़िल्म 'हम हिंदुस्तानी' (1961) </span></span></p><span style="color: red;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">मेरा रंग दे बसंती चोला : फ़िल्म 'शहीद' (1965) </span></span></p><span style="color: red;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">है प्रीत जहां की रीत सदा- फ़िल्म 'पूरब और पश्चिम' (1970) </span></span></p><span style="color: red;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">दिल दिया है जां भी देंगे- फ़िल्म 'कर्मा' (1986) </span></span></p><span style="color: red;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">ये जो देश है मेरा- फ़िल्म 'स्वदेश' (2004) </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">सिनेमा अपने समय और समाज के साथ क़दम मिलाते हुए आगे बढ़ता है। देशभक्ति ऐसा जज़्बा है जो हमेशा क़ायम रहता है। इसलिए इतिहास की किताबों से कोई चरित्र उठाकर जब उसकी शौर्य गाथा को फ़िल्म के रूप में ढाल दिया जाता है तो जनता ऐसी फ़िल्मों को पसंद करती है। ऐसी फ़िल्मों में फिर कोई देशभक्ति का ऐसा गीत आ जाता है जो जन भावनाओं का प्रतिनिधित्व करने लगता है। फ़िल्म 'केसरी' (2019) में ऐसा ही एक गीत है- "तेरी मिट्टी में मिल जावां।" इस गीत ने देश विदेश में लोकप्रियता का नया कीर्तिमान स्थापित किया। </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">सिने गीतों में देशभक्ति का यह सिलसिला आगे भी जारी रहेगा। देशभक्ति की भावना हर दौर में हर पीढ़ी में मौजूद रहती है। हर इंसान अपने देश की मिट्टी, हवा, पानी और अतीत की गौरव गाथा से प्रेम करता है। देश भक्ति के कई ग़ैर फ़िल्मी तराने भी जनता के बीच लोकप्रिय हैं मगर सिने गीतों ने हर दौर में लोकप्रियता का इतिहास रचा है। शब्द के साथ जब अच्छा संगीत, अच्छी धुन और अच्छी गायकी शामिल हो जाती है तो गीत की ताक़त कई गुना बढ़ जाती है। ऐसे गीत हमेशा के लिए हमारे एहसास और जज़्बात का हिस्सा बन जाते हैं। हमें ऐसे क़लमकारों का आभार व्यक्त करना चाहिए जिनके शब्द महानगरों से लेकर गांव तक गूंज रहे हैं और जनमानस में देशभक्ति का संचार कर रहे हैं। </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #2b00fe;">▪️▪️▪️ </span></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">देवमणि पांडेय :</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: red;">बी-103, दिव्य स्तुति, कन्या पाडा, गोकुलधाम, फिल्मसिटी रोड, गोरेगांव पूर्व, मुम्बई-400063, M: 98210 82126</span></span></p><div><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div></span>देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-63016659005435040002022-04-17T23:40:00.001-07:002022-04-17T23:42:38.903-07:00गीतकार पं. किरण मिश्र : स्मृति को सादर नमन <p style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"> </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij9U36GAIZfu-S_q8cO732gIQ4UFe0OE5DZtMKCG4HPj5E2Uoz0nHDHekE-q0ZbXjQHx968AxoSC8XTW44ZBnd2bWd_tbgMpVP-QWCo7A9ZjAAE4BHZOFfjClU8RPXG5xBM3et7yULWD1SG06RWoA3SfOofKx0HOcEqbIDJuATupj1aqLUE2vBGJPjxg/s767/FB_IMG_1650081024087.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="767" data-original-width="581" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij9U36GAIZfu-S_q8cO732gIQ4UFe0OE5DZtMKCG4HPj5E2Uoz0nHDHekE-q0ZbXjQHx968AxoSC8XTW44ZBnd2bWd_tbgMpVP-QWCo7A9ZjAAE4BHZOFfjClU8RPXG5xBM3et7yULWD1SG06RWoA3SfOofKx0HOcEqbIDJuATupj1aqLUE2vBGJPjxg/s320/FB_IMG_1650081024087.jpg" width="242" /></a><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><b style="text-align: justify;"><span style="color: red;">गीतकार पं. किरण मिश्र : स्मृति को सादर नमन </span></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">भक्ति गीतों और नवगीतों के लिए मशहूर गीतकार पं. किरण मिश्र का 16 अप्रैल 2021 को कोरोना से संक्रमित होने के कारण मुम्बई में निधन हो गया था। अपने नवगीतों के लिए साहित्य क्षेत्र में कई पुरस्कार और सम्मान से अलंकृत पं. किरण मिश्र ने कई धारावाहिकों और फ़िल्मों के लिए गीत लिखे थे। बी आर चोपड़ा के धारावाहिक महाभारत का समापन गीत उन्होंने ही लिखा था। संपूर्ण रामायण का 20 खंडों में उन्होंने संकलन किया था। इसके लिए पूर्व राष्ट्रपति डॉ शंकर दयाल शर्मा के कर कमलों से उन्हें सम्मानित किया गया था। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">5 जुलाई 1953 को अयोध्या में जन्मे पं. किरण मिश्र ने सिनेमा, सीरियल और संगीत के विविध अलबमों के लिए 250 से अधिक गीत लिखे। उनके गीतों को लता मंगेशकर, आशा भोंसले, ऊषा मंगेशकर, जगजीत सिंह, अनूप जलोटा, हरिओम शरण, उदित नारायण, सुरेश वाडेकर, सोनू निगम, आदि प्रतिष्ठित गायकों ने अपनी आवाज़ दी। उनको देश विदेश की अनेक प्रतिष्ठित संस्थाओं ने पुरस्कृत एवं सम्मानित किया। गीत विधा में विशिष्ट योगदान के लिए सन् 2020 में उन्हें थाईलैंड में सम्मानित किया गया था। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">पं. किरण मिश्र के छ: काव्य संग्रह प्रकाशित हुए- (1) चुंबक है आदमी, (2) मजीरा, (3) चंद्रबिम्ब, (4) कम्पन धरती, (5) अवधी बयार (6) पंछी भयभीत हैं। नवगीत संग्रह 'कंपन करती धरती' के लिए महाराष्ट्र हिंदी साहित्य अकादमी ने उनको संत नामदेव पुरस्कार प्रदान किया। नवगीत संग्रह 'चुंबक है आदमी 'के लिए पं. किरण मिश्र को घनश्यामदास सराफ साहित्य पुरस्कार प्राप्त हुआ। अवधी साहित्य संस्थान फैज़ाबाद से सम्मान के अलावा अवधी विकास संस्थान लखनऊ ने 'अवधी बयार' काव्य संग्रह के लिए उन्हें अवधी गौरव सम्मान से सम्मानित किया। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">पं. किरण मिश्र के पिता पं. दिनेश मिश्र लोकप्रिय कवि और कनक भवन अयोध्या के आचार्य थे। कवि दिनेश जी की कई भक्ति रचनाएं अनूप जलोटा के अलबम में शामिल हैं। मुंबई आने से पहले पं. किरण मिश्र गोरखपुर विश्वविद्यालय के ललित कला विभाग में प्रवक्ता थे। मुंबई में भी कई बार उनके चित्रों की प्रदर्शनी आयोजित हुई। उनसे चित्रकला सीखने वाले शिष्यों की संख्या भी काफ़ी है। उनके एक लोकगीत से हास्य कवि शैल चतुर्वेदी इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने उस पर सरयू तीरे नाम से अवधी फ़िल्म बनाई। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">पं. किरण मिश्र के गीत तो अच्छे थे ही उनका तरन्नुम भी आकर्षक और दमदार था। सन् 1984 में मुंबई आने पर मैंने पहली बार उन्हें खालसा कालेज के हिंदी कवि सम्मेलन में सुना था। कवि सम्मेलन की समाप्ति पर मैंने उन्हें बधाई दी। उन्होंने मुझे अपना विजिटिंग कार्ड दिया और घर बुलाया। उनके इस स्नेह निमंत्रण पर मैं उनके घर गया। तब से लगातार उनसे मेरी दोस्ती क़ायम रही। वे अजातशत्रु थे। उनका कोई दुश्मन नहीं था। उनकी जीवन संगिनी स्व. उषा मिश्र भी बेहद विनम्र और स्नेही महिला थीं। लैंड लाइन के ज़माने में कई संघर्षरत कलाकार, संगीतकार और गायक बिना फ़ोन किए उनके यहां अचानक आ जाते थे। पति-पत्नी उनकी भरपूर ख़ातिर करते थे। पत्नी के स्वर्गवास के बाद सुपुत्र स्वदेश मिश्र और सुपुत्री स्मिता मिश्रा ने उनका भरपूर ख़याल रखा। अपने इस भरे पूरे परिवार के कारण उन्होंने कभी ख़ुद को अकेला महसूस नहीं किया। मिलनसार स्वभाव के कारण पं. किरण मिश्र अपने गोकुलधाम मोहल्ले में भी बहुत लोकप्रिय थे। यहां के लोग उनका बहुत सम्मान करते थे। अपने पीछे पं. किरण मिश्र गीतों की जो खुशबू छोड़ गए हैं उसकी सुगंध हमेशा महसूस की जाती रहेगी। उनकी पावन स्थिति को सादर नमन। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">आपका- </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">देवमणि पांडेय</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">सम्पर्क : बी-103, दिव्य स्तुति, </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">कन्या पाडा, गोकुलधाम, फिल्मसिटी रोड, </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">गोरेगांव पूर्व, मुम्बई-400063, </span><span style="color: #2b00fe;">98210 82126</span></p>देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-28092152405600102762022-04-01T21:28:00.001-07:002022-04-01T21:28:11.636-07:00अपराजिता गार्गी: निरूपमा श्रीवास्तव का महाकाव्य<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTZ41DcBAnpAxHfMxxYw6TUbsJ7OZVgVUaHyKAizXyPFNhE28OreJUmeFFng6J7klsTV2MdxkdG0mr6h0zCJH3Xc6doJuKrLoHxPBqEJ_Ke2HbwbAacuhCyYaVnlrQOR415d_aJpzFctPZPEOBokEBcUHawPrVIRZxFCU1JLcy0xduvyB7D4JwJJZmjQ/s1680/20220402_091928.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1680" data-original-width="1093" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTZ41DcBAnpAxHfMxxYw6TUbsJ7OZVgVUaHyKAizXyPFNhE28OreJUmeFFng6J7klsTV2MdxkdG0mr6h0zCJH3Xc6doJuKrLoHxPBqEJ_Ke2HbwbAacuhCyYaVnlrQOR415d_aJpzFctPZPEOBokEBcUHawPrVIRZxFCU1JLcy0xduvyB7D4JwJJZmjQ/s320/20220402_091928.jpg" width="208" /></a></span></div><span style="color: #2b00fe;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: red;">अपराजिता गार्गी: निरूपमा श्रीवास्तव का महाकाव्य</span></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">वैदिक काल में हमारे देश में ऐसी प्रतिभासम्पन्न विदुषी नारियां हुई हैं जिनके ज्ञान के आलोक से आज भी हमारे समाज और संस्कृति का अंतर्मन आलोकित हो रहा है। ऐ्सी ही एक परम विदुषी और अध्यात्मवेत्ता नारी का नाम है गार्गी। महर्षि वच्कनु की सुपुत्री वाच्कन्वी का जन्म गर्ग गोत्र में हुआ था। इसलिए वे गार्गी के नाम से प्रसिद्ध हुईं। गार्गी वाच्कन्वी का जन्मकाल ईसा से लगभग 700 वर्ष पूर्व माना जाता है। गार्गी वैदिक साहित्य में निष्णात एक महान दार्शनिक और वेदों की व्याख्याता थीं। ब्रह्मविद्या की ज्ञाता होने के नाते उन्हें ब्रह्मवादिनी के नाम से भी जाना जाता है। युवावस्था से ही गार्गी को वैदिक ग्रंथों और दर्शन में गहरी रूचि थी। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">बृहदारण्यक में यह जानकारी मिलती है कि गार्गी ने मिथिला के महाराज आदि जनक द्वारा आयोजित एक उच्च कोटि के शास्त्रार्थ में भाग लिया था। सैकड़ों विद्वानों की उपस्थिति में उन्होंने आत्मा और ब्रह्म के विषय पर ऋषि याज्ञवल्क्य से कई अदभुत प्रश्न पूछे थे। इस शास्त्रार्थ से गार्गी के विद्वता की चारों दिशाओं में चर्चा हुई। गार्गी के पिता के अनुरोध पर ऋषि याज्ञवल्क्य ने तीसरी पत्नी के रूप में उनका वरण किया। ऋषि की पहली पत्नी कात्यायनी और दूसरी पत्नी विदुषी मैत्रेयी थीं। कहा जाता है कि गार्गी आजन्म ब्रह्मचारिणी रहीं। उन्होंने ऐसे गुरुकुलों की स्थापना की जिसमें कन्याओं को शिक्षा दी जाती थी। एक प्रकार से वे भारतीय समाज में कन्या शिक्षा की प्रणेता हैं।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">विद्वता से परिपूर्ण गार्गी के विराट व्यक्तित्व पर प्रतिष्ठित कवयित्री निरूपमा श्रीवास्तव ने महाकाव्य का सृजन किया है। इस महाकाव्य को उन्होंने दस अध्याय में प्रस्तुत करके गार्गी के प्रखर व्यक्तित्व को रोचक तरीके से सामने रखा है। महाकाव्य की शुरुआत में ही वे नारी शक्ति का जयघोष कर देती हैं-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">युग युगांतरों से नारी ने जग का अप्रतिम रूप सँवारा</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">जननी,भार्या,बेटी,बहना, बनकर करती है उजियारा</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">सृष्टि न होती सत्य सुन्दरम् अमृत सम नारी न होती </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">पीड़ा सह कर सृजनशिल्प कर तन मन धन वारी न होती</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">गर्ग वंश के ऋषि वच्कनु ने बचपन से ही सुपुत्री गार्गी को ललित कला, संगीत, वेद और उपनिषद की शिक्षा देनी शुरू कर दी थी। इन सभी के योग से गार्गी का उज्जवल दैदीप्यमान व्यक्तित्व निर्मित हुआ। निरूपमा ने इस व्यक्तित्व का बड़ा सुंदर वर्णन किया है-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">तन्वंगी गार्गी अति कोमल लतिका सी थी तरुणाई</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">चंद्ररश्मि सी शीतल पावन ज्योतिर्मय काया पाई</span></p></blockquote><p> </p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">कटिचुम्बित थे केश मेघ से रवि प्रकाश सी दीप्त अजा</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">श्वेत कमल से नयन निष्कलुष वाणी ज्यों संगीत बजा</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">ऋषि और दार्शनिक याज्ञवल्क्य वैदिक साहित्य में शुक्ल यजुर्वेद की वाजसेनीय शाखा के दृष्टा थे। आचार्य उद्दालक आरुणि के शिष्य याज्ञवल्क्य शतपथ ब्राह्मण की रचना के लिए जाने जाते हैं। ब्रह्मतत्व सर्वोपरि है, यह उनकी स्थापना है। वे अपने समय के सर्वोच्च वैदिक ज्ञानी थे। यही कारण है कि आदि जनक के आमंत्रण पर ऋषि याज्ञवल्क्य जब शास्त्रार्थ के लिए पधारे तो उनका सामना करने का किसी को साहस नहीं हुआ। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"> ज्ञान की आभा से दीप्त याज्ञवल्क्य से जब कोई शास्त्रार्थ के लिए तैयार नहीं हुआ तब अंत में गार्गी ने उनसे ब्रह्म और आत्मा के बारे में लगातार कई सवाल पूछे। कहा जाता है कि गार्गी के सवालों से परेशान याज्ञवल्क्य ने यहां तक कह दिया था कि गार्गी अगर तुमने अगला सवाल पूछा तो तुम्हारा मस्तक फट जाएगा। इस शास्त्रार्थ का कवयित्री निरूपमा ने अपने इस महाकाव्य में बड़ा जीवंत वर्णन किया है-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">गार्गी ने पूछा- स्वर्ग लोक से भी परे कुछ और है</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">पृथ्वी के तल में कुछ तो है और मध्य में क्या छोर है</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">और जो हुआ जो होना है वह ओतप्रोत हुआ कहाँ</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">ब्रह्मलोक किसके है अधीन यह प्रश्न बतलाए जहाँ</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"> ऋषि बोले -</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">उसका ही अनुशासन प्रशासन कर रहा जग प्राप्त है</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">सम्पूर्ण जग में है सकल उसके ही अंदर व्याप्त है</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"> </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">गार्गी हुई संतुष्ट सुन ब्रह्मांड है जिसके अधीन</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">ऋषिवर ने था उत्तर दिया हर प्रश्न का ही समाचीन</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">अंत में ऋषि याज्ञवल्क्य ने उन्हें वेदांत तत्व का ज्ञान दिया तो गार्गी संतुष्ट हुई। उपस्थित जनसमूह गार्गी के विशद ज्ञान से अभिभूत हो गया। चारों ओर उनकी जयजयकार होने लगी।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">इस महाकाव्य में निरूपमा ने ऋषि याज्ञवल्क्य की पत्नियों कात्यायनी और मैत्रेयी के आदर्श चरित्र का भी कुशलता से निरूपण किया है। यह महाकाव्य प्राचीन भारत में नारियों की विद्वता और अस्मिता की गौरवपूर्ण झांकी प्रस्तुत करता है। अपने उदात्त विषय, सरल छंद, सहज प्रवाह और सरस भाषा के साथ पाठकों को एक आत्मीय धागे में बांध लेता है। यह महाकाव्य धर्म और संस्कृति की निर्मल ज्योति से आज के समाज को प्रकाशित करने की सामर्थ्य रखता है। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">कवयित्री निरूपमा श्रीवास्तव के अध्ययन, चिंतन और शोध पर आधारित यह महाकाव्य अपनी सृजनात्मक आभा से हमारे अंतर्मन को समृद्ध करता है। आशा है कि गार्गी के तेजस्वी व्यक्तित्व पर केंद्रित यह महाकाव्य जन जन तक पहुंचेगा और घर घर को प्रकाशित करेगा। सांस्कृतिक बिखराव के इस युग में हमारे समाज को धर्म, अध्यात्म और संस्कृति से जुड़े ऐसे महाकाव्यों की बहुत आवश्यकता है। निरूपमा जी ने इस दिशा में बहुत सराहनीय कार्य किया है। इस नेक और समाजोपयोगी कार्य के लिए मैं निरूपमा को बधाई देता हूं। निरंतर प्रगति की शुभकामनाएं।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">आपका-</span><span style="text-align: left;"> </span></p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">देवमणि पांडेय </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">सम्पर्क : बी-103, दिव्य स्तुति, कन्या पाडा, गोकुलधाम, फिल्मसिटी रोड, गोरेगांव पूर्व, मुम्बई-400063 , 98210 82126</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">-------------- -------------</span></p></blockquote>देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-86813475771444414402022-03-28T20:56:00.002-07:002022-03-28T20:56:34.303-07:00जीवन के इंद्रधनुष : कुसुम तिवारी का काव्य संग्रह<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_ZpXvMp7pIEMpgNNV01C-rgWxzWwC7MhW50tBr_f3cj4GDW7xo3RYyMYg68BBfZURtrPLMRmarp2A-hM8hh884HpERcCQA3NWBZ1VEV-bWs8TmxTDTkOVbO0qvuTEUalUCyftZXxno-Qfc8qQhgzyMEVLJhDhBygeFD22HjBznKwmKnvQGkJZiXyeVA/s2219/20220315_171156.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2219" data-original-width="1545" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_ZpXvMp7pIEMpgNNV01C-rgWxzWwC7MhW50tBr_f3cj4GDW7xo3RYyMYg68BBfZURtrPLMRmarp2A-hM8hh884HpERcCQA3NWBZ1VEV-bWs8TmxTDTkOVbO0qvuTEUalUCyftZXxno-Qfc8qQhgzyMEVLJhDhBygeFD22HjBznKwmKnvQGkJZiXyeVA/s320/20220315_171156.jpg" width="223" /></a></div><p></p><p><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-weight: 700; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">जीवन के इंद्रधनुष : कुसुम तिवारी का काव्य संग्रह</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कविता हृदय की भावनाओं का सहज उद्गार है। इसकी अभिव्यक्ति का दायरा विस्तृत होता है। इसमें इंसान के सुख-दुख, स्वप्न, संघर्ष, समय और समाज भी शामिल होता है। इस लिए भावनाओं की नमी के साथ ही कविता में इंसानी सोच की उष्णता भी महसूस होती है। </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कुसुम तिवारी के प्रकाशित काव्य संग्रह का नाम है 'जीवन के इंद्रधनुष'। नाम के अनुरूप उन्होंने इन कविताओं में जीवन के विविध रंगों को साकार करने का सराहनीय प्रयास किया है। कुछ कविताओं में जीवन दर्शन की अभिव्यक्ति इस तरह हुई है कि वे प्रेरक सूक्तियों की तरह नज़र आती हैं-</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मौत का उत्सव मनाना </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ज़िंदगी का धर्म है </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मृत्यु कहते हैं जिसे </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मुक्ति है सत्कर्म है</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कुसुम तिवारी के यहां कथ्य के अनुरूप जीवंत भाषा है उनकी कुछ काव्य अभिव्यक्तियां छायावादी साहित्य की समृद्धि परंपरा की याद दिलाती हैं-</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मैं मुखर रही तुम मौन हुए </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मैं शब्द बनी तुम भाव हुए </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मैं प्रेम का कल-कल झरना थी </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">तुम खड़े तपस्वी भाव लिए </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मैं काया हूँ परछाई तुम </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मैं पगडंडी, हो मंज़िल तुम </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">बीते या काल समय गुज़रे </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मैं नश्वर हूं पर शाश्वत तुम</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कुसुम की कविताओं के केंद्र में एक स्त्री है। इस स्त्री के अनुभव और सोच उस स्त्री के प्रतिबिंब हैं जो घर की दहलीज़ के अंदर सक्रिय है। इस स्त्री के प्रेम, मिलन, बिछोह, त्याग, संघर्ष, मर्यादा और स्वाभिमान को रेखांकित करने वाली कई कविताएं इस संग्रह में शामिल हैं। बिना किसी लाग लपेट के कवयित्री इस गृहिणी की ख़्वाहिशों और अरमानों को कविता में ढाल देती है-</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">लिखूंगी एक कविता </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">काग़ज़ पर नहीं </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जिस्म पर तुम्हारे </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">पलकों को बनाऊंगी लेखनी </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">स्याही होगी काजल की </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">आंखों के बंद कोटरों में </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">छिपा लूंगी तुम्हें </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जिस्म की हर इबारत में </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सिर्फ़ तुम नज़र आओगे </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">तब लिखूंगी मैं एक कविता </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">काग़ज़ पर नहीं </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जिस्म पर तुम्हारे</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">इस संग्रह की कविताओं में शिल्पगत ख़ामियां हो सकती हैं मगर ये कविताएं घरेलू स्त्री की मनोकामना का जयघोष हैं। ये कविताएं उस स्त्री की गाथा हैं जो अपने भय और आशंका की चारदीवारी से बाहर आकर निडरता के साथ बात करती है। जो लोग स्त्री के अंतस् में झांकना चाहते हैं, उसके मर्म, चेतना, चिंता और स्वाभिमान को समझना चाहते हैं, उन्हें ये कविताएं पसंद आएंगी।</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कुसुम तिवारी मधुर गीतकार हैं। वे मनभावन लोकगीत भी रचती हैं। एक संवेदनशील कवयित्री के तौर पर उन्होंने 'जीवन के इंद्रधनुष' के रूप में काव्य प्रेमियों को एक ख़ूबसूरत तोहफ़ा दिया है। उम्मीद है कि रचनाकार जगत में इस किताब का भरपूर स्वागत होगा। इस रचनात्मक उपलब्धि के लिए कुसुम तिवारी को हार्दिक बधाई और शुभकामनाएं।</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">आपका-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">देवमणि पांडेय</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सम्पर्क : बी-103, दिव्य स्तुति, कन्या पाडा, गोकुलधाम, फ़िल्मसिटी रोड, गोरेगांव पूर्व, मुम्बई-400063 , 98210 82126</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">▪️▪️▪️</span></p>देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-17430163947248793832022-03-28T20:53:00.001-07:002022-03-28T20:53:22.610-07:00शेर के साथ सेल्फ़ी : आबिद सुरती की किताब<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu6gb8_DKLq9sES59Ylksxf8zFRT0xmEbWbo1UVhb7Izj0fY8G4RHDFVhnAF0Z65n3n_hot_CFdS5wdHCQ8x1llx_bl3ziRAPETuhPZLarC5e5yo7-xjTAhWVZolpRSjlizCIsr-jwsmLpQMtJxt2RMd3Scl502pha6ukqCbMGoaiJIIVQ88BgRP1c3Q/s2190/20220324_103308.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2190" data-original-width="1513" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu6gb8_DKLq9sES59Ylksxf8zFRT0xmEbWbo1UVhb7Izj0fY8G4RHDFVhnAF0Z65n3n_hot_CFdS5wdHCQ8x1llx_bl3ziRAPETuhPZLarC5e5yo7-xjTAhWVZolpRSjlizCIsr-jwsmLpQMtJxt2RMd3Scl502pha6ukqCbMGoaiJIIVQ88BgRP1c3Q/s320/20220324_103308.jpg" width="221" /></a></div><p></p><p><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-weight: 700; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">शेर के साथ सेल्फ़ी : आबिद सुरती की किताब</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कथाकार पत्रकार सुदीप जब सांध्य दैनिक महानगर के संपादक थे तब मैंने उनके लिए साहित्य पर आधारित साप्ताहिक स्तंभ 'शाब्दिकी' लिखा था। हर सप्ताह उनसे मिलकर मैं उनके हाथ में मैटर देता था। यह सिलसिला साल भर तक चला। सुदीप उसूलों के इतने पक्के थे कि उन्होंने कभी मेरे कॉलम के एक शब्द में भी फेरबदल नहीं किया। मुझे असंपादित रूप में छापा। ग़ुस्सा उनकी नाक पर सवार रहता था। झूठ वे बर्दाश्त नहीं कर सकते थे। स्वाभिमानी इतने थे कि एक फ़िल्म पाक्षिक के संपादक पद से उन्होंने सिर्फ़ नौ दिन में इस्तीफ़ा दे दिया था।</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ऐसे विलक्षण इंसान से आबिद सुरती की अंतरंग दोस्ती लंबे समय तक कैसे टिकी रही यह एक दिलचस्प दास्तान है। सुदीप के इंतक़ाल के बाद आबिद सुरती ने उन पर एक संस्मरण लिखा- 'शेर के साथ सेल्फ़ी'। रचनात्मकता के इस अप्रतिम आलेख को आप ख़ाका या रेखाचित्र भी कह सकते हैं। इस संस्मरण में सुदीप के बार-बार टूटने, बिखरने और जुड़ने की मर्मस्पर्शी दास्तान है। उनके शातिर दोस्तों ने किस तरह उनका इस्तेमाल किया उसके क़िस्से हैं। सुदीप के व्यक्तित्व, व्यवहार, सोच और सरोकार को आबिद जी ने जिस तरह साकार किया है वह बेमिसाल है।</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">आबिद जी के लेखन में कहानी जैसे सरसता और प्रवाह है। विवरण और संवादों में व्यंग्य की धार है। अंदाज़ ए बयां में ढब्बू जी वाली रोचकता है। वे किसी भी घटना को लंबा नहीं करते। छोटे-छोटे दृश्यों के माध्यम से तत्कालीन समय और समाज को जीवंत कर देते हैं। कुल मिलाकर यही चीज़ें उनके लेखन को अविस्मरणीय बना देती हैं। </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW8aQU-i5DyVEvZ9AbSz-MDUB0Mxd38iF7m7T02HPqOqcAFc02Fv2S5pd8eweiNaZurH1tH-BuLDgj9-Pxhs6pLRcKRYjEMDsGL0HFQk4LntYSP4BD8_QggcQhbbCdgKJnWXMcmWnV8RGvksJLAbx924ER7gYVdXV7hgvzaEuxizK3BLb0uECVTKsZVQ/s356/FB_IMG_1648098121005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="356" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW8aQU-i5DyVEvZ9AbSz-MDUB0Mxd38iF7m7T02HPqOqcAFc02Fv2S5pd8eweiNaZurH1tH-BuLDgj9-Pxhs6pLRcKRYjEMDsGL0HFQk4LntYSP4BD8_QggcQhbbCdgKJnWXMcmWnV8RGvksJLAbx924ER7gYVdXV7hgvzaEuxizK3BLb0uECVTKsZVQ/s320/FB_IMG_1648098121005.jpg" width="320" /></a></div><p></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अद्विक पब्लिकेशन दिल्ली से प्रकाशित आबिद सुरती की इस किताब का नाम भी यही है, यानी- 'शेर के साथ सेल्फ़ी'। इसमें कालखंड के अनुसार पांच रचनाएं शामिल की गई हैं- कैनाल (1968), हरि के नाम का व्यापारी (1992), रामदास : एक जननायक की हत्या (1994), कोटा रेड (1995) और शेर के साथ सेल्फ़ी (2020) </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कैनाल एक प्रयोगात्मक कहानी है। 'सारिका' में प्रकाशित इस कहानी को हिंदी की श्रेष्ठ कहानियों में शामिल किया गया। आबिद सुरती की इन रचनाओं में मुंबई का समय, समाज और इतिहास दस्तावेज़ की तरह दर्ज किया गया है। मसलन 'हरि के नाम का व्यापारी' रचना को पढ़ेंगे तो आपके सामने वह कालखंड साकार हो जाएगा जब बाबरी ढांचा ध्वस्त हुआ था। उसके बाद मुंबई में भयावह दंगे कैसे हुए, आम आदमी की यंत्रणा, आगज़नी और क़त्ल से लेकर सियासी पार्टियों के दांव पेंच … सभी को आबिद जी ने विश्वसनीय आंकड़ों के साथ इतिहास की तरह दर्ज किया है। दूसरों के दुख दर्द के साथ आबिद जी ने बहुत सलीक़े से अपने निजी दुख, तनाव और यातना को भी शामिल किया है।</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कुल मिलाकर यह किताब रचनात्मकता का एक जीवंत दस्तावेज़ है। मुंबई महानगर यहां एक चरित्र की तरह मौजूद है। समय और समाज की पिछले पचास साल की उथल पुथल को कथा सूत्र की रोचकता में समेटकर आबिद जी ने जिस हुनर के साथ पेश किया है वह बेजोड़ और बेमिसाल है। अगर आप मुंबई के इतिहास में समय का चेहरा देखना चाहते हैं तो आपको यह किताब पढ़नी चाहिए।</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">आपका-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">देवमणि पांडेय</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सम्पर्क : बी-103, दिव्य स्तुति, कन्या पाडा, गोकुलधाम, फ़िल्मसिटी रोड, गोरेगांव पूर्व, मुम्बई-400063 , 98210 82126</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">▪️▪️▪️</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">प्रकाशक का पता: </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अद्विक पब्लिकेशन, 41 हसनपुर, आईपी एक्सटेंशन, पटपड़गंज, दिल्ली- 110092, </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">फ़ोन: 011-4351 0732/ 95603 97075</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">▪️▪️▪️</span></p>देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-42863558160044269652022-03-07T19:27:00.009-08:002022-03-07T19:46:32.335-08:00सुधीर त्रिपाठी 'असर' का ग़ज़ल संग्रह बस यूं ही<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh7MkybqFlK5dvnsDAU03_feCzRRrjQNDbO4dQw0l-Y2QrolMPuvJrBCdUBACos34Tgti7MsPIRCeW2wVUmnJJdvlO_DrLTzszMDX4HkVhPT5Yt6v3dRrV7AlGhC1ydubuPGH33yEGJX_58i9X1WgY0bOcuZIg3v0JKG_btgcBwq8Qz0ZoosRSm2BQagw=s2590" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #2b00fe;"><img border="0" data-original-height="2590" data-original-width="1767" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh7MkybqFlK5dvnsDAU03_feCzRRrjQNDbO4dQw0l-Y2QrolMPuvJrBCdUBACos34Tgti7MsPIRCeW2wVUmnJJdvlO_DrLTzszMDX4HkVhPT5Yt6v3dRrV7AlGhC1ydubuPGH33yEGJX_58i9X1WgY0bOcuZIg3v0JKG_btgcBwq8Qz0ZoosRSm2BQagw=s320" width="218" /></span></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"> </span><b><span style="color: red;">उदासियों के शहर में मुस्कुराती ग़ज़लें</span></b></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">शायर का नाम है सुधीर त्रिपाठी 'असर'। नाम के अनुरूप उनका ग़ज़ल संग्रह असरदार है। आकर्षक साज-सज्जा है। बेहतरीन छपाई है। दिल के दरवाज़े पर दस्तक देने वाली ख़ूबसूरत ग़ज़लें हैं। सीमाब अकबराबादी का शेर है- </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">कहानी मेरी रूदाद ए जहां मालूम होती है </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">जो सुनता है उसी की दास्तां मालूम होती है</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">असर की ग़ज़लें इसी नर्म ओ नाज़ुक एहसास के साथ मंज़र ए आम पर आई हैं। उन्होंने अपनी आपबीती को इस तरह बयान किया है कि वह सबको अपनी दास्तान लगती है। दूसरों की दास्तान को अपनी दास्तान बनाकर पेश करने का हुनर भी असर में है। इसलिए असर की ग़ज़लें सबके सुख दुख की साथी बन जाती हैं। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">सफ़र है ज़िन्दगी गर तो सफ़र होना ज़रूरी है</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">सफ़र सांसों का लेकिन मुख्त़सर होना ज़रूरी है</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">बहुत रिश्तों का जीवन में ज़रूरी है नहीं होना</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">मगर रिश्तों में जीवन का 'असर' होना ज़रूरी है</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">सुधीर त्रिपाठी असर के ग़ज़ल संग्रह का नाम है 'बस यूं ही'। उन्होंने बड़े सलीक़े से अपनी ग़ज़ल में यूं ही को पिरोया है-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">उम्र भर ठोकरें मिलीं हमको </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">हम उठे यूं ही और गिरे यूं ही </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">इनमें यादों के फूल आएंगे </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">ज़ख़्म रखना हरे भरे यूं ही</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">गेयता ग़ज़ल की ताक़त है। असर की हर ग़ज़ल गुनगुनाई जा सकती है। उनकी ग़ज़लों में दिल की विस्तृत दुनिया है। ख़्वाब और उम्मीदें हैं। मिलन और बिछोह है। रंजो ग़म और ख़ुशी है। दर्द का दरिया पार करके साहिल तक पहुंचने का हौसला भी है। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">याद मुझको वो इस क़दर आया </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">हर तरफ़ वो ही वो नज़र आया </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">मैं हूं सूरज मुझे लगा तब ये </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">शाम को लौट के जो घर आया</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">असर उस परंपरा के शायर हैं जहां हिज्र भी है और विसाल भी। क़त्ल भी है और क़ातिल भी। जाम, मीना और साक़ी है। ग़ज़ल की यह परंपरा बहुत दिलकश और दिलचस्प है। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">पते की बात कहता हूं कि तू क़ातिल नहीं होता </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">तेरे रुख़सार पर गर क़ातिलाना तिल नहीं होता</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">हज़ारों लोग आए थे विदा करने वहां मुझको</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">हरज़ क्या था जो चलते वक़्त हरजाई भी आ जाती</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">असर के पास अंदाज़े बयां का असरदार फ़न है जो उनके अशआर को लोकप्रिय बनाने की क्षमता रखता है।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">दैर झूठे, हरम भी झूठे हैं </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">पत्थरों के सनम भी झूठे हैं </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">जाम झूठा है, झूठी मीना भी </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">साक़ियों के करम भी झूठे हैं</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">दरअसल ग़ज़ल ज़िंदगी से गुफ्त़गू का एक रचनात्मक सलीक़ा है। असर जहां जहां भी ज़िंदगी से गुफ्त़गू करते हैं वहां वहां उनका फ़न बोलता और रस घोलता दिखाई देता है।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">इक तरफ़ है नदी एक तरफ़ प्यास है </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">ज़िंदगी! तू भी क्या ख़ूब एहसास है </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">है अजब ज़िंदगी का सफ़र भी </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">साथ देती नहीं रहगुज़र भी</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">असर के पास अनुभव और एहसास की समृद्ध पूंजी है। उनकी ग़ज़लों में ज़िन्दगी की मुस्कराती तस्वीर है। ज़िन्दगी का दर्शन है। ज़िन्दगी के सुख-दुख हैं। ज़िन्दगी की अदाएं हैं और ज़िन्दगी की दुआएं हैं। बचपन है, जवानी है और बुढ़ापा है। उनकी मंज़िल का रास्ता कठिन है मगर वे दूसरों के लिए कांटे हटाते हुए चलते हैं। वे एक ऐसा रास्ता बनाते हैं जिस पर उनके पीछे आने वाले लोग सुकून के साथ अपना सफ़र तय कर सकें। बस यही वजह है कि उनकी ग़ज़लें दिल के बहुत क़रीब लगती हैं। उनमें ऐसी कशिश है कि जो भी इन्हें पढ़ेगा इनमें उसको अपना अक्स दिखाई देगा। मैं असर को शुभकामनाएं देता हूं कि वे इसी तरह ग़ज़ल के फूल खिलाते रहें और कामयाबी का परचम लहराते रहें।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">प्रकाशक: अमृत प्रकाशन शाहदरा दिल्ली-32 </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">मूल्य 300 रूपये। संपर्क - 99680-60733 सुधीर त्रिपाठी असर : 73553-79801</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">▪️▪️▪️</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">आपका-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">देवमणि पांडेय</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">सम्पर्क : बी-103, दिव्य स्तुति, कन्या पाडा, गोकुलधाम, फ़िल्मसिटी रोड, गोरेगांव पूर्व, मुम्बई-400063 , 98210 82126</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">▪️▪️▪️</span></p>देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-25988579891938893382022-03-05T19:41:00.003-08:002022-03-05T19:43:20.808-08:00वीथियों के बीच : अभिषेक सिंह का ग़ज़ल संग्रह <p style="text-align: justify;"><br /></p><p><span style="color: #2b00fe;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgx_LwwgVYtfZ4w4XMH78I3JGycEmNUoXMTh3jGojFJztDfSSGNywUSWZn13PNCxbHIRFSwjMSZ_FBE7jX76wnPOZvLCXWK5zLrCuIQZQhagCGXZ9OlzmbIrYr35xnxsZ5wms1enZiMKAkc9gWC9geaFgHiYj7gao78baiwDpMz63mtJMs7GugySZS1mg=s1112" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1112" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgx_LwwgVYtfZ4w4XMH78I3JGycEmNUoXMTh3jGojFJztDfSSGNywUSWZn13PNCxbHIRFSwjMSZ_FBE7jX76wnPOZvLCXWK5zLrCuIQZQhagCGXZ9OlzmbIrYr35xnxsZ5wms1enZiMKAkc9gWC9geaFgHiYj7gao78baiwDpMz63mtJMs7GugySZS1mg=s320" width="207" /></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">भेल में वरिष्ठ अभियंता के रूप में कार्यरत बिहार के युवा ग़ज़लकार अभिषेक कुमार सिंह के ग़ज़ल संग्रह का नाम है 'वीथियों के बीच'। अभिषेक हिंदी ग़ज़ल की उस परंपरा के हमराही हैं जो हमें सर्वेश्वर दयाल सक्सेना, शमशेर बहादुर सिंह, और महाकवि निराला से हासिल हुई है। हिंदी ग़ज़ल की इस शाहराह पर दुष्यंत कुमार मील के पत्थर हैं। दुष्यंत ने हमें भाषा, कथ्य, और अभिव्यक्ति का नया मुहावरा दिया। उनके यहां प्रतिरोध की एक बुलंद आवाज़ है। ग़ज़ल के इस रचनात्मक सफ़र से अभिषेक अपना रिश्ता इस तरह जोड़ लेते हैं- </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>लोग जो उतरे अभी हैं चमचमाती कार से</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>भूख पर चर्चा करेंगे बैठकर विस्तार से</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>सांस लेने की नई शर्तें हैं लागू अब यहां</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>धड़कनें भी लिंक होंगी आपके आधार से</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>जन समर्थित चेतना को रौंदा डाला जाएगा </b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>आपकी संवेदना को रौंद डाला जाएगा </b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>बाढ़ से पहले बनेंगे काग़ज़ों पर पुल नए </b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>और ज़मीं पर योजना को रौंद डाला जाएगा</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">अपने वक़्त के यथार्थ के साथ-साथ चलते हुए अभिषेक अपनी अभिव्यक्ति को आधुनिक सोच और शब्दावली की ऐसी पोशाक पहना देते हैं कि पढ़ने सुनने वाले आश्चर्यचकित हो जाते हैं। उनके ऐसे ही चार मिसरे मैं अक्सर उद्धरित करता हूं-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>ओला न मिल सके तो उबर से निकल चलें</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>आओ उदासियों के शहर से निकल चलें</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>ख़तरों की बारिशों का तो मौसम ही तय नहीं</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>हिम्मत का रेनकोट लें घर से निकल चलें</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">अभिषेक का ये कहना सच है कि "इंग्लिश भी शामिल है अपनी हिंदी में, हिंदी भी अब इंग्लिश का इक हिस्सा है।" वे अपनी ग़ज़लों में अंग्रेजी शब्दों का इस्तेमाल धड़ल्ले से करते हैं। मगर उनकी अभिव्यक्ति में सहजता है। कहीं भी उनका ऐसे प्रयोग अटपटे नहीं लगते- </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>टीआरपी की झाड़ से आती है उतर कर </b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>सो न्यूज़ भी अख़बार पर पूरी नहीं उतरी</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>चीख़ सिसकी बढ़ गई है शोषितों के हाय की</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>वेंटिलेटर पर पड़ी है लाश बेबस न्याय की</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">अभिषेक के पास चीज़ों को महसूस करने का हुनर और देखने का नज़रिया है। वे अपने आसपास की दुनिया को अपनी तरह से देखते हैं। जो मंज़र सामने है उसे वे ग़ज़ल के फ्रेम में तस्वीर की तरह जड़ देते हैं। ये तस्वीरें कभी-कभी देखने वाले को सुकून पहुंचाती हैं और कभी कभी विचलित कर देती हैं। क़ाफ़ियों के बढ़िया इस्तेमाल से वे अपने कथ्य में जादुई असर पैदा करते हैं-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>कितनी धोती होगी गांधी को मयस्सर </b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>फ़ैसला इस देश में नाथू करेंगे </b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b><br /></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>कितने भोलाराम के हैं जीव अटके </b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>जाने इनको मुक्त कब बाबू करेंगे</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>गिरने को तो पल भर में गिर जाते हैं</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><b>बरसों लगते हैं किरदार उठाने में</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">अभिषेक के पास हिंदी की विपुल शब्द संपदा है। वे तत्सम शब्दों के इस्तेमाल से अपनी अभिव्यक्ति को आकर्षक बना देते हैं। ख़ास बात यह भी है कि ऐसे प्रयोगों से कहीं भी ग़ज़ल की लय बाधित नहीं होती है। इस तरह उन्होंने जाने अनजाने हिंदी ग़ज़ल की परम्परा को समृद्ध करने का सराहनीय कार्य किया है।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">इस ग़ज़ल संग्रह में 110 ग़ज़लें शामिल हैं। अधिकतर ग़ज़लों में वर्तमान समय और समाज के ज्वलंत सवाल हैं। व्यवस्था का मुखर विरोध है। निजी सुख दुख और विविधरंगी भावनाओं की अभिव्यक्ति कम है। जन समाज के प्रति प्रतिबद्धता अपनी जगह है लेकिन अभिषेक को उन भावनाओं की तरफ़ भी ध्यान देना चाहिए जो हमारी ज़िन्दगी को ख़ूबसूरत बनाते हैं। मुझे लगता है कि ग़ज़ल में वर्तमान समय के खुरदरे यथार्थ के चित्रण के साथ ही गुज़रे जमाने की मधुर-तिक्त स्मृतियां और भविष्य के सपनों की अनुगूंज भी शामिल होनी चाहिए।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">कुल मिलाकर अभिषेक ने जो लिखा है बहुत अच्छा लिखा है। उनका यह ग़ज़ल संग्रह वर्तमान परिदृश्य में नई संभावनाओं का संकेत देता है। मेरी हार्दिक कामना है कि वे इसी तरह अपनी रचनात्मकता का सफ़र तय करते रहें। मुझे उम्मीद है कि ग़ज़ल की दुनिया में उनके इस नए संग्रह का भरपूर स्वागत होगा। </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">लिटिल वर्ल्ड पब्लिकेशंस नई दिल्ली से प्रकाशित गजल संग्रह का मूल्य 250 रूपये है।</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">▪️▪️▪️</span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">आपका-</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">देवमणि पांडेय </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;">सम्पर्क : बी-103, दिव्य स्तुति, कन्या पाडा, गोकुलधाम, फ़िल्मसिटी रोड, गोरेगांव पूर्व, मुम्बई-400063 , 98210 82126</span></p>देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-37812447996482451612022-02-13T22:45:00.005-08:002022-02-13T22:45:38.837-08:00यादों की कतरन : अर्चना जौहरी का काव्य संग्रह<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjKVnilCwTXaLCRcj-HFHlStIIpkveXC11uahpjjwimtUogLXv3vLcT7zMaD2lnQbbWj4MsU3XKP-MYBTZNpmI4OREtUETWygfyqMIzf9jP5N1E7jBt-SntKPIDjLbGnhZsEs6J2CGBLeMYLpmvafbZqUwYN7D1GAW-1gSVqlJ0e390mZwxuPIuTNQkug=s2278" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2278" data-original-width="1541" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjKVnilCwTXaLCRcj-HFHlStIIpkveXC11uahpjjwimtUogLXv3vLcT7zMaD2lnQbbWj4MsU3XKP-MYBTZNpmI4OREtUETWygfyqMIzf9jP5N1E7jBt-SntKPIDjLbGnhZsEs6J2CGBLeMYLpmvafbZqUwYN7D1GAW-1gSVqlJ0e390mZwxuPIuTNQkug=s320" width="216" /></a></div><p></p><p style="text-align: center;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><b>चेहरा तो दिल का हाल छुपाता नहीं कभी</b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कविता निजी भावनाओं की सार्वजनिक अभिव्यक्ति है। किसी रचनाकार के काव्य सृजन से जब पाठकगण अपनी भावनाओं का धागा जोड़ लेते हैं तो उस सृजन का दायरा व्यापक हो जाता है। अर्चना गुप्ता की ग़ज़लें निजी डायरी की तरह सामने आती हैं। मगर उनमें एहसास की ऐसी शिद्दत है कि उनसे गुज़रने वाला इंसान इस एहसास की नमी में तरबतर हो जाता है और ये ग़ज़लें उसके एहसास का हिस्सा बन जाती हैं।</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मैं अपनी राह चलती हूं, मैं अपनी राह पे चल के </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">करूंगी तय सफ़र अपना, सफ़र की आग में जल के </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ये माना है डगर मुश्किल मगर मैं क्यों भला ठहरूं </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">महकते फूल भी कितने यहां कांटों में ही पल के </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अर्चना जौहरी के काव्य संग्रह का नाम है- 'यादों की कतरन'। संग्रह की कई ग़ज़लों में यादों का सैलाब नज़र आता है। इस सैलाब में किसी से बिछड़ जाने की कसक, दर्द, चुभन और आंसू शामिल हैं। यही चीज़ें अर्चना की ग़ज़लों को निजता से ऊपर उठा कर दूसरों के दुख दर्द से जोड़ देती हैं। वस्तुतः यही उनकी रचनात्मकता की उपलब्धि है।</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कैसे कहूं कि याद वो आता नहीं कभी </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सच तो यही है ज़ह्न से ज्यादा नहीं कभी </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">क्यूं पूछते हो हाल मुझे देखने के बाद </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">चेहरा तो दिल का हाल छुपाता नहीं कभी</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiBq8U3h0_2lB75TTm8ML2H3F-Fjb-huKMvbWBobcy61Z6m4aPP-8tChG5zFX6b6dbt4GTa0Y7TTLzFtTVB25QLH2Os3KMgXeCNg_It9SnLVhcv6OmuIqxL_G6_VVyvc1UFN2euj7xHXT0HiUTEu8rO6F_Jhk-URxqyibzmPvjivZl0iwIWHIn4vZJnTw=s784" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="784" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiBq8U3h0_2lB75TTm8ML2H3F-Fjb-huKMvbWBobcy61Z6m4aPP-8tChG5zFX6b6dbt4GTa0Y7TTLzFtTVB25QLH2Os3KMgXeCNg_It9SnLVhcv6OmuIqxL_G6_VVyvc1UFN2euj7xHXT0HiUTEu8rO6F_Jhk-URxqyibzmPvjivZl0iwIWHIn4vZJnTw=s320" width="320" /></a></div><br /><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="color: blue; font-size: 12pt;">मुझे यकीन है कि इन ग़ज़लों का रंग और ख़ुशबू संवेदनशील पाठकों को पसंद आएगी। अर्चना की भाषा आम फ़हम है। अंदाज़ में रवानी है। अभिव्यक्ति में सहजता है। यही कारण है कि उनकी ग़ज़लें दिल से निकलती हैं और दिल तक पहुंच जाती हैं। </span></span><p></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मुझे हालात ने रौंदा बहुत है </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">पर मैंने उनसे हां सीखा बहुत है </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">उसी से सबसे ज़्यादा है शिकायत </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">उसी को मैंने पर चाहा बहुत है</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="color: blue; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">संग्रह में कुछ नज्में भी हैं जिनमें रिश्ते नाते, समय और समाज शामिल हैं। इस ख़ूबसूरत काव्य संग्रह के लिए मैं कवयित्री अर्चना जौहरी को बधाई देता हूं। प्रलेक प्रकाशन मुम्बई से प्रकाशित इस काव्य संग्रह का मूल्य 249/- रूपए है। मुझे पूरी उम्मीद है कि काव्य जगत में इस काव्य संग्रह का भरपूर स्वागत होगा। </span></p><br /><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">आपका-</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">देवमणि पांडेय </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0.0pt; margin-top: 0.0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सम्पर्क : बी-103, दिव्य स्तुति, कन्या पाडा, गोकुलधाम, फ़िल्मसिटी रोड, गोरेगांव पूर्व, मुम्बई-400063 , 98210 82126</span></p>देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-765514892586429286.post-10911372008496988952022-01-22T23:22:00.000-08:002022-01-22T23:22:38.764-08:00अभिनेता अरुण वर्मा का इंतक़ाल<p><span style="color: #2b00fe;"> </span><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="604" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh57UDIhOfRyP3ihUhrwtUmyi4Xdu62hNs9OcExIdCROY3upWb_Q_s2DMFZkOLeXaTiSBk4A82ZjJL48hMHnndHUbzZalY6xIfiz24RD4l1rS0DQlgF_ITyJGepe-RYGHS0rHdwBvVzU0jc5tvgPPsGQuZjKeEEzJu8YtEBWHSlOU0GlxWQ0Id2c2pobw=s320" width="320" /></p><p><span style="color: red; font-size: 18px;"><b>एक कुंवारे अभिनेता का दुखद अंत</b></span></p><span style="color: #2b00fe;"><br /><span style="font-size: 18px;">अभिनेता अरुण वर्मा की जाने की उम्र नहीं थी मगर 20 जनवरी 2022 की सुबह वे चले गए। उनके गृहनगर भोपाल में उन्होंने अंतिम सांस ली। यहां के रंग मंडल में बतौर रंगकर्मी उन्होंने काफ़ी योगदान किया था। बा. व. कारंत के साथ कई नाटकों में वे अभिनय का इतिहास रच चुके थे।</span>
<br /><br /><span style="font-size: 18px;">'मुझसे शादी करोगी' फ़िल्म में आपने </span><span style="font-size: 18px;">अभिनेता अरुण वर्मा को</span><span style="font-size: 18px;"> जादूगर के रूप में देखा।</span><span style="font-size: 18px;"> 'हीरोपंती' में टाइगर के जीजा के रूप में उन्हें आप देख चुके हैं। फ़िल्म 'किक' में वे एक ऐसे चौकीदार की भूमिका में थे जिसे घर से दस लाख की नकदी निकलती है। हिना, प्रेम ग्रंथ, खलनायक, डकैत आदि बड़े बैनर की कई फ़िल्मों में वे एक अच्छे अभिनेता के रूप में सराहनीय भागीदारी कर चुके हैं।</span></span><div><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: 18px;"><br /></span></span><div><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: 18px;"></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjZ-gq6D92COaGJp-Ww8c1vnJ7-i3c7gRYSYQIoOoLrXvbAoITSqlUxiCZ-Qw4lVxbCid1r6kuiASKJ-v2PLlCkwbIgnW-NaybJbHAeO88opaza2yMJRh1A08DtR_yHlC3yaFnAw34SlZ8JdYSEQtQHUhA8ESlvHfSvFQMqu6USeizGfi2Sx7c84MVm4A=s510" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="510" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjZ-gq6D92COaGJp-Ww8c1vnJ7-i3c7gRYSYQIoOoLrXvbAoITSqlUxiCZ-Qw4lVxbCid1r6kuiASKJ-v2PLlCkwbIgnW-NaybJbHAeO88opaza2yMJRh1A08DtR_yHlC3yaFnAw34SlZ8JdYSEQtQHUhA8ESlvHfSvFQMqu6USeizGfi2Sx7c84MVm4A=s320" width="320" /></a></div><br /><span style="font-size: 18px;">कोरोना की दूसरी लहर के बाद अरुण वर्मा मुम्बई लौटे। एक मेगा सीरियल में उनकी रात्रिकालीन शूटिंग शुरू हो गई। कुछ दिन बाद भोपाल से उनका फ़ोन आया कि रात में शूटिंग और दिन में स्क्रीन टेस्ट दे दे कर उनको पर्याप्त नींद नहीं मिली और तबीयत ख़राब हो गई। फिर भी वे इस बात से ख़ुश थे कि उन्हें अपने बुज़ुर्ग पिता की सेवा करने का अवसर मिल रहा है।</span>
<br /><br /><span style="font-size: 18px;">बज़्मे इंशाद दिल्ली जाने से पहले 17 दिसंबर 2021 को मैंने अरुण को फ़ोन किया। मैंने उनसे मशवरा मांगा कि दिल्ली के मुशायरे में क्या मैं काली शर्ट और काले पैंट के ऊपर सफ़ेद कोट पहन सकता हूं। वे झट से बोले- हां पहनिए और कंधे पर एक काला दुपट्टा लटका लीजिए। मैंने उनकी सलाह पर अमल किया। दिल्ली से लौटकर मैंने उन्हें फ़ोन किया तो उन्होंने फ़ोन नहीं उठाया। वे पहले से ज़्यादा अस्वस्थ हो गए थे। नया साल मुबारक बोलने के लिए भी मैंने फ़ोन किया था मगर उन्होंने नहीं उठाया।</span></span></div><div><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: 18px;"><br /></span></span></div><div><span style="color: #2b00fe;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiwDJrNym_MJYxp1FI6Dr7XEUzlG6isWlzfrY4lEUVJc-gQlsLz4WFwe8lqnW-n5USyCHXq9CdpEwUyw6kt9J3E0dwpYBpLRRhub1KSkesS06GRWnVR6CtcO0ST62iwCvLl1LJMa0JB1A2DTgQEYia6N3eMj7JKIYl8HUwLk1LF0YMA6h6bt4pDudCAPw=s453" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="402" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiwDJrNym_MJYxp1FI6Dr7XEUzlG6isWlzfrY4lEUVJc-gQlsLz4WFwe8lqnW-n5USyCHXq9CdpEwUyw6kt9J3E0dwpYBpLRRhub1KSkesS06GRWnVR6CtcO0ST62iwCvLl1LJMa0JB1A2DTgQEYia6N3eMj7JKIYl8HUwLk1LF0YMA6h6bt4pDudCAPw=s320" width="284" /></a></div><br /><span style="font-size: 18px;">अरुण वर्मा मुझसे कविता सुनाकर मशवरा मानते थे और मैं उनसे पोशाक के बारे में। उनके मशवरे पर ही मैंने लिनेन का सफ़ेद कोट बनवाया था। लोखंडवाला मार्केट में घूमते हुए उनकी नज़र एक जींस जैकेट पर पड़ी। बोले इसे ख़रीद लीजिए। मैंने ख़रीद लिया और पूछा- इसे कब पहनूं। वे बोले- जब आप हवाई यात्रा करते हैं तो आते जाते समय जींस के पैंट पर जींस की जैकेट पहनिए। इसी तरह एक बार उनकी नज़र एक लाल ब्लेज़र पर गई। उनके सुझाव पर मैंने उसे ख़रीद लिया। उनके कहने से मैंने लाल जैकेट भी ख़रीदी। उनका कहना था कि जब आप मंच पर जाते हैं तब हर बार आपका नया लुक दिखाई पड़ना चाहिए। इस तरह लिबास के बारे में मैंने उनसे बहुत कुछ सीखा। वे कहते थे- जूतों पर ख़ास निगाह रखो। आप स्टेज पर जाते हैं तो सबसे पहले लोग आप का जूता देखते हैं। मैंने हमेशा उनके मशवरे का पालन किया।</span>
<br /><br /><span style="font-size: 18px;">लगभग 90 फिल्में करने के बावजूद अरुण वर्मा मुंबई में अपना मकान नहीं बना पाए। वे हमेशा पैसे की तंगी में रहे। मैंने उन्हें सुझाव दिया कि वे मेरे साथ कवि सम्मेलन में कविता पाठ करें ताकि कुछ आमदनी तो हो। मेरा सुझाव मानकर अभिनेता अरुण वर्मा ने कुछ कवि सम्मेलनों में भागीदारी की। उन्हें मानदेय भी प्राप्त हुआ। एक बार मैंने उन्हें मालाड के एक गर्ल्स कॉलेज में कविता पाठ के लिए आमंत्रित किया। मानदेय की समुचित व्यवस्था थी। मगर अरुण वर्मा ने हाथ जोड़ लिए। बोले देवमणि जी, मुझे माफ़ कर दीजिए। मैं बहुत बड़ी ग़लती करने जा रहा था। मैं तो एक अभिनेता हूं। मुझे कवि सम्मेलन में कवि के रूप में कविता पाठ नहीं करना चाहिए। कविता पाठ मेरी शख्स़ियत के लिए हानिकारक है। आपसे अनुरोध है कि आगे जब कभी आप मुझे बुलाएं तो बतौर अभिनेता बुलाएं। दक्षिण मुंबई के बिरला मातुश्री सभागार में राजस्थानी महिला मंडल का कार्यक्रम था। मैंने अभिनेता अरुण वर्मा को मुख्य अतिथि के रूप में बुलाया।</span></span></div><div><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: 18px;"><br /></span></span></div><div><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: 18px;"></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjvG5r9nfgYTmINvPBGckU010WxoCLj4KEfi0U0wXNDR2u9-BuZMC-oQdx0oCiXf9k2HHe6lnqcqRhVEKBuScmnMA9qY7_Lwn9FbRrZLL7PUYvmBFQP9GJZ8d-v0K6GK6AhTLytVeBrN11FwoGOK_bfcY-p16vdKkEDMCvt--PVqfD_WCtWQeWxL_dGZw=s899" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="598" data-original-width="899" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjvG5r9nfgYTmINvPBGckU010WxoCLj4KEfi0U0wXNDR2u9-BuZMC-oQdx0oCiXf9k2HHe6lnqcqRhVEKBuScmnMA9qY7_Lwn9FbRrZLL7PUYvmBFQP9GJZ8d-v0K6GK6AhTLytVeBrN11FwoGOK_bfcY-p16vdKkEDMCvt--PVqfD_WCtWQeWxL_dGZw=s320" width="320" /></a></div><br /><span style="font-size: 18px;">अरुण वर्मा की शादी नहीं हुई। उन्होंने मान लिया था कि अब उनकी शादी नहीं होगी। अब वे 62 साल के हो चुके थे। एक दिन मेरे कुरेदने पर उन्होंने बताया कि लड़कियां मुंबई में उन्हीं लड़कों से शादियां करना चाहती है जिनके पास अपना मकान हो। मैंने कहा आपको ऐसी लड़की तलाश करनी चाहिए जिसके पास अपना मकान हो। उन्होंने कहा कि दो बार ऐसी लड़कियां मिली थीं मगर बात जमी नहीं। पहली लड़की ने उनसे कहा था कि आपको घर ख़र्च के लिए हर महीने मेरे खाते में 25 हज़ार जमा करने होंगे। दूसरी लड़की ने प्रस्ताव रखा था कि अगर वे उसके छोटे भाई की शिक्षा का सारा खर्च उठाएं तो वह शादी के लिए तैयार है। उन्होंने दोनों की शर्ते नहीं मानीं और कुंवारे रह गए।</span>
<br /><br /><span style="font-size: 18px;">अरुण के आग्रह पर कभी-कभी मैं चाय पीने उनके रूम पर चला जाता था। वहां वे कभी मुगले आज़म के संवाद सुनाते और कभी फ़िल्म यहूदी के। वे ठेठ भोपाली भाषा का भी नमूना पेश करते। साथ ही मारवाड़ी, सिंधी, पंजाबी आदि व्यापारियों के अंदाज़ ए बयां को भी सामने लाते। वे बेहद प्रतिभाशाली अभिनेता थे मगर उनको प्रतिभा के अनुसार काम नहीं मिला। फ़िल्म लेखक निर्देशक रूमी जाफ़री उनके ख़ास मित्रों में हैं लेकिन अपने बारे में कुछ बात करने में उन्हें बहुत संकोच होता था।</span>
<br /><br /><span style="font-size: 18px;">अरुण वर्मा एक अच्छे चित्रकार भी थे। ख़ासतौर से वे स्केच बहुत अच्छा बनाते थे। कोरोना के पहले लॉकडाउन में वे प्रतिदिन एक स्केच बनाते थे। अभिनय भी एक नशा है। एक बार इंसान इसमें डूब जाए तो बाहर नहीं निकल पाता। अरुण वर्मा को भी लगता था कि आने वाले कल में कुछ बहुत अच्छा होने वाला है। पिछली मुलाक़ात में उन्होंने कहा था- तीन चार फ़िल्मों में अच्छी भूमिका की बात चल रही है। इस बार पैसा मिलेगा तो मीरा रोड में एक छोटा सा फ्लैट खरीद लूंगा। मगर ऐसा नहीं हो पाया। अपने साथ अपना यह अधूरा ख़्वाब लेकर वे इस दुनिया से हमेशा के लिए विदा हो गए।</span>
<br /><br /><span style="font-size: 18px;">अलविदा अरुण वर्मा!</span><br /><!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_220123_124214_972.sdocx--></span><div><span style="color: #2b00fe; font-size: 18px;"><br /></span></div><div><span style="font-size: 18px;"><span style="color: #2b00fe;"><b><span><span style="font-size: 20px;">आपका-</span></span></b><br />
<b><span><span style="font-size: 20px;">देवमणि पांडेय </span></span></b><br />
<b><span><span style="font-size: 20px;">सम्पर्क : बी-103, दिव्य स्तुति, कन्या पाडा, गोकुलधाम, फ़िल्मसिटी रोड, गोरेगांव पूर्व, मुम्बई-400063 , 98210 82126</span></span></b></span><!--/data/user/0/com.samsung.android.app.notes/files/clipdata/clipdata_bodytext_220123_124315_373.sdocx--></span></div></div></div>देवमणि पांडेय Devmani Pandeyhttp://www.blogger.com/profile/09583435334580761206noreply@blogger.com0